Arts au paléolithique ancien et au paléolithique supérieur
Le petit art du Paléolithique ancien est un terme collectif désignant les découvertes préhistoriques controversées d'outils en pierre et de pierres de silex du Paléolithique ancien, qui ressemblent à des visages ou à des animaux et sont censés représenter les premières œuvres d'art de l'humanité. Cependant, la majorité des scientifiques ne croient pas à la production de telles sculptures avant le Paléolithique supérieur, mais les considèrent plutôt comme des géofacts (produits naturels). La collection de ces «pierres de figure» par des Néandertaliens ou des formes humaines antérieures est difficile à prouver, bien que de récentes études et découvertes soient actuellement en train de faire évoluer les choses (voir liens en bas). En fait, les premiers arts sembleraient bien pouvoir être attribués à Homo Erectus et les Néandertaliens semblent ne pas être en reste.
Homo Erectus proto-art os gravé - Domaine public - José-Manuel Benito - Travail personnel
Pour la première fois, les anciennes expressions artistiques paléolithiques de l'Homo Erectus peuvent être affirmées avec des séquences rythmées de lignes sur des os du site de Bilzingsleben. Plusieurs os gravés représentent probablement les premières implémentations graphiques d'une pensée humaine. Les lignes incisées ne peuvent pas avoir été créées en les utilisant comme documents de travail, car un fragment d'os présente deux faisceaux de 7 ou 14 lignes parallèles. Un tel arrangement ne peut pas être accidentel. Ils doivent donc avoir été exécutés intentionnellement et être appelés proto-art. Cependant, ce ne sont en aucun cas des représentations figuratives. Mais l'autre surprise est la découverte d'une zone pavée ! C'est un endroit presque circulaire en forme de place d'un diamètre d'environ 9 m. Parfois, des pierres étrangères ont été pressées dans le loess et ne sont qu'en une seule couche. Ce revêtement ne montre que quelques artefacts et donne une impression de "bien rangé". Au nord-ouest de cette place, il y avait une cheminée et un crâne d'auroch, plus une enclume faite d'un bloc de travertin et de plusieurs fragments de crâne humain. Des éclats dans les articulations du bloc de travertin indiquent la rupture des os. Dans quelle mesure cela est lié aux restes de crâne humain n'est toujours pas clair jusqu'à ce que l'examen des éclats soit terminé. Fait intéressant, une rangée de pierres mène également de l'ouest vers le revêtement et se termine non loin du «lieu de travail» illustré ci-dessus. Ce site en Allemagne a bien été daté de 400 000 ans.
Engraved object 1 from the Bilzingsleben collection, on forest elephant bone - Homo Erectus
L'extraordinaire site de Bilzingsleben indique également que Homo Erectus fabriquait déjà des structures en bois (cabanes/stockages), des reconstitutions ont été faites sur place, tandis que le site a été mis sous cloche de verre dans un bâtiment qui sert de musée sur place.
Des paléoanthropologues ont découvert un coquillage sur lequel des gravures abstraites ont été réalisées il y a 500 000 ans environ. Ces motifs auraient été gravés par Homo erectus. C'est une découverte pour le moins étonnante : un coquillage, sur lequel des motifs abstraits ont été gravés il y a vraisemblablement 540 000 à 430 000 ans, a été découvert par une équipe internationale de paléoanthropologues.
Selon les auteurs de cette découverte, ces gravures auraient été réalisées par Homo erectus : en effet, le coquillage a été mis au jour sur l'île de Java. Or, à cette époque, Homo erectus était le seul représentant du genre Homo présent dans cette partie du monde.
Ci-dessus, le coquillage sur lequel des gravures abstraites ont été réalisées il y a 500 000 ans environ. Crédits : Wim Lustenhouwer, VU University Amsterdam
D'autres artefacts gravés très anciens ont été découverts, tant en Afrique qu'en Europe et Asie. Ces artefacts aux datations anciennes ne sont pas tous attribuables à un hominidé particulier ou même à Homo Sapiens car plusieurs hominidés existaient aux même époques, et Homo Sapiens (Home moderne et/ou archaïque) n'a une ancienneté de 300 000 ans (en Afrique du nord) que depuis peu de temps. Voici un exemple !
" ... De même, les inscriptions sur un fragment d'ivoire de mammouth du glacier de Rissian de Whylen, dans le sud de l'Allemagne, semblent notoires (Moog 1939), mais le spécimen a été perdu à la fin de la Seconde Guerre mondiale. La grotte Wonderwerk en Afrique du Sud a donné une plaque de pierre de fer microcristalline soigneusement et délibérément gravée il y a > 276 000 ans. (Bednarik et Beaumont 2012)."
Mais parlons maintenant des figurines anciennes, dont certaines sont avérées et d'autres contestées, comme les fameuses centaines de "Venus" découvertes et datées sur une très longue période, recouvrant plusieurs "cultures" inventées par la science pour faciliter son travail de chronologie, ou d'autres figurines comme les statues de Hambourg, sur lesquelles j'ai enquêté à l'occasion de cet article. Voir ci-dessous :
Les figurines de Vénus ont été contestées au début, mais la multiplication de leurs découvertes en divers endroits et des datations affinées les ont fait reconnaître comme parmi les premiers arts évident de la préhistoire. Actuellement les plus anciennes sont affectées à l'Aurignacien mais cette pratique a traversé les âges et les cultures créées par la science moderne, prouvant une continuité entre toutes ces cultures, malgré les iatus de parfois des milliers d'années entre elles (iatus créés par des manques de découvertes). Mais les plus anciennes sont encore contestées ou discutées de nos jours, tout comme l'art de Homo Erectus, de Néandertalien et de Denisovien l'est également. La figurine de Vénus von Tan-Tan (Maroc) est une découverte en surface par l'archéologue de HesseLutz Fiedler. Le deuxième objet de ce genre est la Vénus de Berekhat Ram (Israël). Cependant, les deux pièces sont considérées par de nombreux experts comme des géofacts, c'est-à-dire des jeux de la nature. Certains scientifiques, notamment Alexander Marshak et Robert G. Bednarik, reconnaissent, cependant, que celles-ci sont délibérément modifiées manuellement, qu'elles ont été consciemment éditées par les gens de telle manière que le caractère figuratif ait été souligné. La controverse à ce sujet est toujours en cours. La plus ancienne figurine de Vénus incontestée est la Vénus vom Hohle Fels datée de l'Aurignacien.
Venus de Tan-Tan Museo de la Evolucion Humana, Burgos CC BY-SA 4.0
La Vénus de Tan-Tan est une figurine de Vénus trouvée au Maroc, dont le caractère artificiel est controversé. L'objet mesure environ 6 cm de haut. On estime que la découverte a entre 300 000 et 500 000 ans. Elle est constituée de quartzite, des traces d'ocre rouge y ont été trouvées, ce qui indique l'un des premiers traitements documentés avec des pigments par l'homme et une signification cultuelle. La proto-figurine a été découverte en 1999 par l'archéologue de Hesse Lutz Fiedler lors d'une expédition au sud de la ville marocaine de Tan-Tan et porte le nom de cette ville du sud du Maroc. La Vénus (qui n'en porte que le nom mais n'a aucun caractère de ce type) a été trouvée dans les dépôts d'une terrasse fluviale sur le côté nord de Wadi Draa. Les caractéristiques féminines des figurines, qui sont pour la plupart très prononcées dans l'Aurignacien et le Gravettien, sont ici absentes. Il existe différents points de vue sur la nature de la figure et sa formation: le découvreur et d'autres, tels que B. Robert G. Bednarik voient une figure de base à l'aspect humain, accentuée par quelques égratignures avec des outils en pierre. Les résidus colorés sont interprétés comme artificiels, c'est-à-dire des pigments de couleur rouge clair délibérément appliqués qui mettent en valeur la figure humaine. Pour d'autres chercheurs, comme Stanley Ambrose de l'Université de l'Illinois, Urbana-Champaign, la Vénus de Tan-Tan n'est que le résultat accidentel de conditions géologiques naturelles. Mais, depuis cette découverte de 1999, on a eu la certitude que tant néandertalien que les premiers hommes modernes utilisaient l'ocre rouge, et, de plus, c'est bien au Maroc qu'ont été trouvés à ce jour les plus anciens fossiles de Homo Sapiens (homme moderne archaïque ici) avec des datations de 315 000 ans, ce qui devrait faire un peu plus réfléchir les scientifiques...
Vénus de Berekhat Ram Museo de la Evolucion Humana, Burgos - CC BY-SA 4.0
La Vénus de Berekhat Ram a été découverte à l'été 1981 par l'archéologue israélienne Naama Goren-Inbar (Université hébraïque de Jérusalem) lors d'une fouille à Berekhat Ram sur les hauteurs du Golan. Le site est un cratère volcanique qui contient maintenant un lac. La couche du Fonds de 0,25 m d'épaisseur dans une position de sédiment alluvial était comprise entre deux couches de basalte (basaltes de Kramim inférieur et supérieur) inclus, dont la partie supérieure avec la datation K-Ar (Ar 40 / Ar 39 a) a un âge d'environ 233 000 ans, celle du bas date d'environ 470 000 ans. Les trouvailles en silex qui l'accompagnent proviennent de l'Acheuléen et contiennent des coupes Levallois. Il existe également des types du Paléolithique supérieur tels que des burins et des retouches d'extrémité.
La figurine est en tuf rouge de 35 mm de long, 25 mm de large et 21 mm d'épaisseur, qui a trois dépressions, qui étaient probablement entaillées avec une pierre à arêtes vives. Une indentation fait le tour de l'extrémité la plus étroite et deux autres descendent sur les côtés et sont considérées respectivement comme le cou et les bras. Une analyse SEM détaillée de la figure et des morceaux de tuf naturels et expérimentalement traités du même site a conduit Francesco d'Errico et April Nowell à la conclusion que les lignes incisées sont anthropiques. Par conséquent, la pierre est considérée comme travaillée, même si la figure alléguée ressemble peu à des découvertes ultérieures. Ce serait le plus ancien exemple de l'art humain, dont Homo Erectus aurait été le créateur à la fin des Acheuléens. L'expert en art paléo américain Alexander Marshack (Université de Harvard), après un examen microscopique, considère que dans cette proto-sculpture une similitude de forme apparemment donnée par la nature a été renforcée par un traitement ciblé et qu'une émergence purement naturelle est à exclure. Les archéologues Angela Close et João Zilhão acceptent un traitement humain, mais pas l'interprétation comme une statuette féminine. Zilhão suggère son utilisation pour extraire de l'ocre. Les récentes découvertes prouvant aussi que tant Néandertalien que Homo Sapiens ont utilisé également une technique Levallois au Levant pourrait relativiser l'identité du site... : https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/neandertaliens-et-cro-magnon-une-technologie-nubienne-identique.html
La Vénus de Tan-Tan et la très ancienne Vénus de Berekhat Ram sont les plus anciennes découvertes connues de figurines de forme humaine.
Figurine paléolithique Vénus de Hohlefels (en ivoire de mammouth) - CC BY-SA 3.0
La Vénus de Hohle Fels a d'environ six centimètres de haut, sculptées en ivoire de mammouth, qui a été découverte en septembre 2008 lors de fouilles dans la grotte karstique Hohle Fels au pied sud du Jura souabe a été découvert près de Schelklingen en Allemagne.
La figurine, qui pèse 33,3 grammes, mesure 59,7 millimètres de haut, 34,6 millimètres de large, 31,3 mm d'épaisseur et presque complètement préservée, il ne manque que le bras et l'épaule gauches. Au lieu de la tête, un œillet croisé a été découpé, ce qui indique que la figurine était portée comme pendentif avant d'être introduite dans le sédiment. Les vernis correspondants dans l'œillet prouvent la suspension, qui a probablement été faite avec un bracelet en cuir. Cependant, un cordon, par exemple en fibres végétales, serait également possible, comme cela a été prouvé pour le stade de culture un peu plus jeune du Pavlovien.
Les jambes sont courtes, pointues et asymétriques car la jambe gauche est légèrement plus courte que la droite. Les seins surdimensionnés, les fesses accentuées et la zone génitale clairement soulignée sont frappants. Le sillon entre les fesses est profond et traverse sans interruption vers l'avant, où les grandes lèvres sont soulignées entre les jambes ouvertes. Le directeur des fouilles Nicholas Conard voit cela comme une " exagération délibérée des traits sexuels de la figurine ". Les bras courts et les mains soigneusement sculptées sont sous les seins sur le haut du ventre. On ne sait pas si cette position de la main avait une signification particulière aux yeux des porteurs paléolithiques de la figurine. En plus des détails anatomiques soigneusement exécutés, la figure présente une série de lignes et d'encoches incisées, uniques par leur complexité parmi les figures en ivoire du Jura souabe. La figure ne montre aucune trace de coloration précédente.
La figurine Vénus provient de la culture du Paléolithique supérieur de l'Aurignacien (Cro-Magnon). Les couches archéologiques Va et Vb dans lesquelles les fragments ont été retrouvés sont datées au radiocarbone à un minimum de 31 000 et un maximum de 35 000 14 C ans, ce qui correspond à un âge calendaire calibré de 35 000 à 40 000 ans. Ceci fait de la Vénus de Hohle Fels l'une des plus anciennes représentations au monde du corps humain, avec la Vénus de Galgenberg. Nicholas Conard a émis la possibilité que ce soit une sculpture néandertalienne, ce qui a été évidemment contesté, sans qu'aucune certitude ne soit dégagée d'un côté ou de l'autre.
La Vénus de Galgenberg au Musée d'Histoire Naturelle de Vienne - 36 000 ans, on peut s'étonner de sa modernité apparente - CC BY-SA 3.0
La Vénus de Galgenberg (également Fanny vom Galgenberg ) est une figurine de Vénus en serpentine verte, qui tire son nom de l'endroit où elle a été trouvée près de Stratzing en Basse-Autriche. Avec une datation au radiocarbone de la couche de découverte à environ 32000 BP et selon des enquêtes récentes sur le site et recalibration autour de 36 000 ans BP, c'est la plus ancienne figurine de Vénus généralement reconnue à côté de la Vénus de près de 6 cm de Hohlefels, qui a été trouvée en 2008. Toutes deux appartiennent à la culture archéologique de l'Aurignacien (Cro-Magnon) et la Vénus de Galgenberg 7,2 cm de haut a été trouvée en 1988.
Le site paléolithique doit sa découverte au chercheur Emil Weinfurter, qui en 1942 a trouvé des artefacts et des os d'animaux de la période aurignacienne sur le talus d'un ravin sur le versant nord. À l'été 1985, une fosse d'excavation pour un réservoir d'eau surélevé a été creusée sur le Galgenberg, creusant les couches de trouvailles paléolithiques et découvrant des os et des outils en pierre. Johannes-Wolfgang Neugebauer a été informé des découvertes par le Département des monuments terrestres de l'Office fédéral des monuments, qui a immédiatement reconnu leur importance. En septembre et octobre 1985, il effectue les premières fouilles de sauvetage au pied de la fosse de construction. À partir de 1986, la préhistorienne viennoise Christine Neugebauer-Maresch a été chargée de la poursuite des fouilles du site. La statuette a été retrouvée lors des fouilles en cours le 23 septembre 1988. La sculpture en pierre mesure 7,2 cm de haut et pèse 10 g. Le dos de la figurine est plat, le devant est sculpté. Elle a une posture de danse. Cette représentation lui a donné le surnom quand elle a été retrouvée: " Fanny - la Vénus dansante de Galgenberg ", d'après la célèbre danseuse Fanny Elßler. Comme la représentation n'est pas claire, elle est également interprétée comme un chasseur avec une massue (mais on pourrait aussi y voir un oiseau ou un serpent, des yeux y semblant gravé).
Comme le montrent les déchets de sculpture, la statue a probablement été réalisée à l'endroit où elle a été trouvée. La pierre provient également de la région. La détermination de l'âge est basée sur la datation au 14 C des résidus de bois environnants. L'original de la figurine peut être vu au Musée d'Histoire Naturelle de Vienne. À environ 25 kilomètres de Stratzing sur le Danube se trouve le site de la Venus de Willendorf, d'environ 7 000 ans plus récente.
D'après les archéologues, les Vénus disparaissent du paysage européen vers -20 000 ans environ, lors d'un maximum glaciaire (+ de 200 Vénus du paléolithique découvertes à ce jour)... pour réapparaître sporadiquement à partir de - 16 000 ans environ, mais surtout dès le début du néolithique et jusqu'à seulement quelques millénaires AV. JC. Les statues du 9ème millénaire au 4ème millénaire AV. JC découvertes dans l'une des plus ancienne ville du monde, Çatal Hoyuk pourraient en être un exemple célèbre, en liaison avec une structure matriarcale, ainsi que d'autres sites connus :
Passons maintenant à des statues beaucoup plus controversées encore, voir même censurées, ce qui pourrait encore signifier un certain "racisme" dans la science moderne au sujet de ce qui ne serait pas attribuable à l'homme moderne pour encore une majorité de scientifiques, surtout en ce qui concerne les arts et le spirituel : les statues de Hambourg, datées de 100 000 à 200 000 ans et attribuées aux Néandertaliens. Officiellement, seuls la fabrication de quelques bijoux et de quelques graffitis non identifiables sont attribués aux Néandertaliens à ce jour (notons que les Russes attribuent aussi aux Denisoviens la fabrication de bijoux très sophistiqués).
Il n'y a aucun doute sur l'existence des nombreuses statues de Hambourg, puisque celles-ci ont fait l'objet d'une très longue exposition et de plusieurs conférences, photographies à l'appui. Mais leur histoire est très complexe, liée en partie à des récupérations tardives politiques d'extrême droite et surtout à leur disparition totale après le décès de leur découvreur, un archéologue allemand reconnu et ayant publié plusieurs études et livres. Comportant des caractéristiques nettement archaïques mais pourtant associées à une forme de "3D" pouvant représenter plusieurs figures selon l'angle de vision ou d'éclairage, elles font partie d'une forme d'art qui est éventuellement en train d'être découverte par plusieurs scientifiques et remontant au paléolithique supérieur, mais pouvant encore subsister jusqu'au Cro-Magnon ou l'hybride néandertal-Cro-Magnon. L'avenir devrait nous éclairer à ce sujet, je n'en doute pas personnellement...
Cette collection comporte plusieurs dizaines de statues, divisée en des statues anthropomorphes et des statues zoomorphes. Voici tout d'abord quelques photographies montrant la collection en question :
" Exposition des figurines de pierre de Hambourg-Wittenbergen (niveau Altona) dans le cadre du séminaire de préhistoire et des débuts d'histoire à Hambourg."
Cette photographie donne une bonne indication de l'étendue de la collection Hambourg-Wittenbergen de Matthes.
Photographe Walther Matthes. La découverte de l'art du Paléolithique ancien et moyen dans le nord de l'Allemagne. Annuaire de l'art préhistorique et ethnographique (IPEK) 21: 1-18; (1963): planche 1.1.
" 2ème exposition des figures de pierre de Hambourg-WIttenbergen (niveau Altonaer) dans le séminaire de préhistoire et de l'histoire ancienne à Hambourg."
Cette collection présente principalement des sculptures de têtes et de profils d'hominidés.
Photographe Walther Matthes. La découverte de l'art du Paléolithique ancien et moyen dans le nord de l'Allemagne. Annuaire de l'art préhistorique et ethnographique (IPEK) 21: 1-18; (1963): planche 1.2.
Identifiés par Walther Matthes comme des sculptures de têtes humaines.
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1963). La découverte de l'art du Paléolithique ancien et moyen dans le nord de l'Allemagne. Annuaire de l'art préhistorique et ethnographique (IPEK) 21: 1-18, Pl. 2.1.
Identifiés par Walther Matthes comme des sculptures de bisons (en haut); (en bas à gauche) veau; (en bas à droite) ours.
Pour des images plus rapprochées de «bison» et «ours», voir les deux diapositives suivantes. Pour une sculpture de veau remarquablement similaire de Pampau, voir EP Gallery: 5 Groß Pampau: Animals, slide (f) .
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1963). La découverte de l'art du Paléolithique ancien et moyen dans le nord de l'Allemagne. Annuaire de l'art préhistorique et ethnographique (IPEK) 21: 1-18, Pl. 7.1,2,3.
Avant d'autres photographies, voici la réelle histoire de cette affaire, qui n'a pas toujours été reprise fidèlement dans plusieurs ouvrages de la part de plusieurs chercheurs ou sites. Walther Matthes (1901–1997) était un préhistorien allemand. Selon son acte de naissance, il est né Walter Matthes, mais a changé l'orthographe de son prénom à partir de 1934/35, principalement en Walther, possiblement sous la pression xénophobe du parti nazi. Matthes a étudié de 1920 à 1925 aux universités de Berlin, Marburg et Budapest les matières préhistoire, histoire, géographie historique et philosophie. En 1925, il obtient son doctorat à Berlin avec Hubert Schmidt. Du 1er octobre 1924 au 31 mars 1925, il prend la direction d'une exposition itinérante sur les antiquités préhistoriques au Märkisches Museum. De 1925 à 1928, il fut chargé de la réalisation de la prospection archéologique du district d'Ostprignitz. Il a ensuite travaillé de 1928 à 1934 en tant que directeur du Musée d'État de Haute-Silésie à Beuthen.
Depuis 1932, il travaille pour l'histoire allemande avec le Reichsbund de Hans Reinerth. En 1933, il devint membre de la SA et en 1937, après l'interdiction d'adhésion, devint membre du NSDAP. Le 1er avril 1934, il était professeur associé sans habilitation en « Histoire et histoire germanique primitive » à l'université de Hambourg et en même temps chef du département de préhistoire au musée d'ethnologie de Hambourg. De 1941 à la fin de la guerre, il a travaillé pour le département de préhistoire de l'Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg. En 1941 et 1942, il était en Bretagne pendant six semaines puis déployé en Union soviétique occupée de l'automne 1942 à l'automne 1943, de mars à décembre 1944, il part en voyage de recherche en Italie.
En janvier 1946, il fut arrêté en tant que suspect et interné jusqu'en janvier 1947. En 1948, il fut libéré comme disculpé, mais l'autorité compétente lui refusa toujours de reprendre son poste de professeur. Ce n'est qu'après plusieurs procès qu'il a pu reprendre son poste de professeur en 1951. Il a pris sa retraite le 30 septembre 1969.
En 1957, par l'intermédiaire de l'ingénieur Hans Oeljeschlager de Hambourg-Poppenbüttel, en charge de la reconstruction de Hambourg, Matthes a pris connaissance de la découverte paléolithique de trois prétendues petites sculptures en silex, qu'Oeljeschlager avait faites dans l' Alstertal en 1932/33, ainsi que d'outils en silex (lames, grattoirs, etc.) et de sculptures appelées " Pierres faciales ". (Hans Oeljeschlager: Portraits en relief - 200 000 ans? Hamburger Abendblatt, n ° 54, du 4 mars 1950). Matthes date les découvertes d'une moraine au sol, qu'il considère comme de vrais artefacts, de l'âge de glace du Riss, c'est-à-dire à la période des Néandertaliens. Comme plus tard Elisabeth Neumann-Gundrum (1981) avec ses grandes sculptures en pierre, Matthes pense que les peuples préhistoriques ont retouché les formes trouvées dans la nature grâce à un post-traitement.
Herbert Kühn a accepté en 1965 les interprétations de Matthes: " Ces sculptures appartiennent à la période entre 250 000 et 150 000 ans et apparemment même avant cela."
Le chercheur local Friedrich Schäfer s'est également occupé de supposées petites sculptures et, avec Matthes, a collecté d'autres matériaux paléolithiques sur le site de Pivitsheide à Lipper Land en 1958.
Dans les années suivantes, Matthes a regroupé sur une vaste collection d'objets correspondants du nord de l'Allemagne. Les musées officiels n'ayant montré aucun intérêt pour sa collection, Matthes exposa les objets dans 28 vitrines dans les salles de son séminaire à l'Université de Hambourg au début de 1963.
En 1969, Matthes a publié un livre sur l'art figuratif de la période glaciaire avec le titre Art de l'âge glaciaire dans la région de la mer du Nord en collaboration avec Helgoland, Association d'histoire et de culture de la baie allemande.
La science académique rejette à l'unanimité l'interprétation de ces objets comme de petites sculptures et interprète les pierres comme des produits naturels ou des ustensiles en pierre qui ne présentent que des similitudes aléatoires avec des visages ou des animaux. Apparemment, il n'y a aucune preuve convaincante d'un traitement ciblé. Mais selon une déclaration du scientifique Rainer Michl de l'Université de Hambourg, l'université n'était pas intéressée par la collection du professeur Matthes, car «... selon l'opinion unanime des experts de l'âge de pierre et de la technologie des chutes de pierres - ce n'était clairement pas des artefacts mais des produits naturels. … Le point de vue de Matthes a probablement été noté comme une curiosité ». En fait, personne n'a voulu examiner de près les objets, l'idée que des néandertaliens auraient pu faire ceci était trop improbable, surtout à l'époque. En fait, une demande faite à l'Université de Hambourg en 2000 a révélé que " les « pierres figuratives » avaient été prélevées sur la propriété privée de Matthes lors de sa retraite et que l'on ne savait pas où elles se trouvaient "... (Katholing 2001, p. 76).
Le fait que les thèses de Matthes ont été reprises par les auteurs de l'extrémiste de droite Grabert-Verlag en 1999 n'arrangent pas les choses. Il en va d'ailleurs de même pour plusieurs théories sur des gravures sur pierre attribuables aux hominidés, qui semblent attirer principalement des auteurs d'extreme droite ou assimilés, de quoi se questionner sur la nature profonde de cet état de fait de la société occidentale...
"Fig. 1. La rive escarpée de Hambourg-Wittenbergen, prise en 1961." Site fouillé par Walther Matthes, Université de Hambourg.
Par typologie d'outils, le site est clactonien et daté de l'interglaciaire de Treene par stratigraphie géologique. Alfred Rust et Gustav Steffens. (1962). Les artefacts du niveau Altona de Wittenbergen. Un groupe du Pléistocène moyen des cultures de Heidelberg. Neumunster.
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1966). La représentation des humains et des animaux au Pléistocène moyen du nord de l'Allemagne: une contribution à la question de l'âge de l'art. Actes du Congrès international de 1962 des sciences préhistoriques et protohistoriques (Rome) . Fig. 1.
Identifié par Walther Matthes comme une sculpture de tête d'ours.
Commentaire: " James Harrod a personnellement vu cet objet au laboratoire d'archéologie de l'Université de Hambourg en 1988. À cette époque, l'objet - qui ressemblait manifestement à une sculpture de tête d'ours - était considéré par le personnel archéologique comme un morceau de silex et certainement pas un outil. Il était utilisé pour éteindre et écraser les mégots de cigarettes. Nous croyons comprendre qu’après avoir protesté contre cela, il n’a plus été utilisé à cette fin. Au cours de la même année, l'Université a envoyé de nombreuses caisses d'artefacts de Matthes à une entreprise qui les a broyés en gravier". YH : L'université a donc volontairement fait disparaître toute trace de ces objets en 1988, sans vraiment les faire examiner par des spécialistes indépendants (aucun rapport n'a jamais été vu à leur sujet) : de quoi avaient-ils peurs, que la suprémacie de l'homme moderne sur les arts et la spiritualité soit remise en question ?...
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1963). Die Entdeckung der Kunst des Alteren und Mittleren Palaeolithikums dans le Norddeutschland. Jahrbuch pour Prahistorische und Ethnographische Kunst (IPEK) 21: 1-18; Taf. 4.1.
Identifié par Walther Matthes comme une figure d'ours. Devant et avers de l'objet.
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1963). La découverte de l'art du Paléolithique ancien et moyen dans le nord de l'Allemagne. Annuaire de l'art préhistorique et ethnographique (IPEK) 21: 1-18; Plaques 6.1 et 6.2.
«33. Vogel von Wittenbergen LT. No. 6.23». [Hauteur: 5 cm].
Commentaire: C'est l'une des formes d'oiseaux stéréotypées de l'Acheulien postérieur et du Paléolithique moyen, le style «perché».
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1969). Art de la période glaciaire dans la région de la mer du Nord . Otterndorf, Gr: Niederelbe-Verlag; (1964/1965). Fig. 33.
Identifiés par Walther Matthes comme des sculptures de têtes humaines.
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1963). La découverte de l'art du Paléolithique ancien et moyen dans le nord de l'Allemagne. Annuaire de l'art préhistorique et ethnographique (IPEK) 21: 1-18, Pl. 2.2.
"38.1. Tête avec bonnet de Wittenbergen. N ° 3.11. Un peu au-dessus de la taille naturelle."
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1969). Art de la période glaciaire dans la région de la mer du Nord . Otterndorf, Gr: Niederelbe-Verlag; (1964/1965). Fig. 38.1.
"38.2. Chef de Wittenbergen. N ° 3.10." [Hauteur: 8 cm.]
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1969). Art de la période glaciaire dans la région de la mer du Nord . Otterndorf, Gr: Niederelbe-Verlag; (1964/1965). Fig. 38.2.
En haut: "Fig. 18 et 19. Deux vues d'une pierre faciale noire de Hambourg-Wittenbergen, 6 cm. Hauteur".
Au centre: "Fig. 22. Pierre de façade en silex foncé de Hambourg-Wittenbergen, 13 cm de hauteur. En
bas à gauche:" Fig. 23. Petite tête en silex noir de Hambourg-Wittenbergen, 4 cm de haut.
En bas à droite: "Fig. 5. Sculpture en silex de Hambourg-Wittenbergen, 18 cm de haut.
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1966). La représentation des humains et des animaux au Pléistocène moyen du nord de l'Allemagne: une contribution à la question de l'âge de l'art. Actes du Congrès international de 1962 des sciences préhistoriques et protohistoriques (Rome) . Figures 5, 18, 19, 22, 23.
"37. Head of Wittenbergen. No. 3.15." [Hauteur: 22 cm.]
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1969). Art de la période glaciaire dans la région de la mer du Nord . Otterndorf, Gr: Niederelbe-Verlag; (1964/1965). Fig. 37.
"Fig. 18 et 19. Deux vues d'une pierre de visage noire de Hambourg-Wittenbergen, 6 cm. Haut".
Commentaire: Les sculptures combinées, comme celle-ci combinant deux têtes en une sur le devant et l'avers, ne sont pas rares parmi les sculptures acheuliennes et paléolithiques moyen.
Commentaire: Les sculptures combinées, comme celle-ci combinant deux têtes en une sur le devant et l'avers, ne sont pas rares parmi les sculptures acheuliennes et paléolithiques moyen. Un exemple est présenté dans la diapositive précédente. Un autre est illustré ci-dessous.
"48.1. Sculpture polymorphe de Wittenbergen. N ° 3.8. [Hauteur 18 cm.] Dans cette position, la sculpture montre le visage d'une femme à gauche."
"49.1. Sculpture polymorphe de Wittenbergen. N ° 3.8. [Hauteur 18 cm.] C'est l'objet qui a déjà été montré sur l'image 48.1. Dans cette position, il montre le visage d'un homme sur le côté droit."
"49.2. Wittenbergen. No. 3.8. Arrière de la tête montré dans l'image 49.1."
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1969). Art de la période glaciaire dans la région de la mer du Nord . Otterndorf, Gr: Niederelbe-Verlag; (1964/1965). Image 48.1, 49.1, 49.2.
Commentaire: Les scuptures hominidés / «masques» humains ne sont pas rares parmi les sculptures acheuliennes tardives et du Paléolithique moyen, en particulier dans la tradition symbolisant la CCC européenne. C'est un exemple du style «masque grotesque», dans ce cas avec un seul œil, mais avec la tête déformée en une sorte de forme de «sablier».
«70. Einäugige Gesichtsmaske von Wittenbergen. Nr. 3, 20.» [Hauteur 12 cm.]
Photographe Walther Matthes. Matthes, W. (1969). Eiszeitkunst im Nordseeraum . Otterndorf, Gr: Niederelbe-Verlag; (1964/1965). Bild 70.
Vous pouvez voir plusieurs autres photographies de cette collection disparue et aussi sur d'autres sites archéologiques sur ce site ayant un abord artistique également sur certains outils de la préhistoire :
Très récemment, une thèse émanent du CNRS français, suite à des fouilles et la découverte d'un probable masque anthropomorphe néandertalien et des tracés pariétaux a relancé le débat. On retrouve dans ce masque une grande similitude avec les pierres ci-dessus :
En ce qui concerne Cro-Magnon et ses "successeurs", dont nous avons déjà parlé avec les plus anciennes figurines de Vénus, d'autres découvertes officielles et datées nous rapprochent aussi de ce style plus ancien :
" Les dernières fouilles entreprises entre 1983 et 1993 par S. Hachi dans l’abri sous roche ibéromaurusien d’Afalou Bou Rhummel (Algérie) ont conduit à la découverte, en contexte, de nombreuses figurines zoomorphes et anthropomorphes en matière minérale plastique cuite. Ces documents exceptionnels, qui sont à ce jour les plus anciens en Afrique du Nord, proviennent de couches datées entre 15 000 et 11 000 BP, sachant que les plus anciens dépôts remontent à près de 18 000 BP. Vingt-huit échantillons – de moins de 1 mg – ont été soumis à des analyses en spectroscopie d’absorption infrarouge (IR) en vue d’identifier les constituants minéralogiques (kaolinite, smectites, silicates amorphes) susceptibles de préciser les températures atteintes pour la cuisson de ces objets. Les résultats montrent que ces objets ont été cuits à des températures variant entre 500 et 800 °C. La cuisson assurément intentionnelle, pressentie dès l’observation macroscopique, se trouve désormais précisée de même que les seuils thermiques atteints. D’autre part, la matière première argileuse utilisée est très vraisemblablement de provenance locale."
" La production de figurines animalières ou humaines fait partie intégrante des activités des Hommes de Cro-Magnon en général et les Gravettiens ont été des artistes très productifs. Ils nous ont légué de nombreuses œuvres d’art mobilier. Tout près de Senozan, Solutré a donné un mammouth et deux rennes sculptés sur des rognons de chaille. "
Gigès, le mystérieux inventeur de la monnaie métallique
Pièce de Lydie en Electrum
Les plus anciennes pièces de monnaie métallique, marquant peu à peu le changements définitif (pour le monde entier sauf aux Amériques, où les peuples ont continué leur économie spécifique jusqu'à l'arrivée des envahisseurs et culture dévastatrice) de l'économie de l'Humanité, passant de la dernière économie créée (le troc) aux échanges par monnaie de substitution, toujours pratiqués de nos jours, ont été découvertes en Turquie, dans l'ancien Royaume de Lydie (ou Méonie pour Homère). Les Lydiens (aussi connus comme les Lud par les Egyptiens et Assyriens) était un peuple indo-européen descendant de Lydos, fils d'Attis d'après Homère. Quand on sait qu'Attis est en fait un Dieu très connu, d'origine Phrygienne (qui dominaient les Lydiens au début) et que l'on retrouve sous le nom d'Adonischez les Grecs et Romain ou Tammuzchez les Hindoux, on devine que les origines mêmes de ce peuple sont aménagées. Et ce n'est pas mieux pour leur Roi Gigès, qui a régné (d'après la science officielle mais avec une fourchette temporelle) de entre 708 et 687 avant Jésus-Christ, sa mort étant entre 680 et 648 avant Jésus-Christ...
Crésides d'argent, attribuée à Crésus-5ième siècle av JC
Il était appelé Gugu par les Assyriens, et serait à l'origine des traditions bibliques sur Gog, prince de Magog (c'est-à-dire en assyrien mā(t) Gugu : « pays de Gygès »). En fait, on ne sait pas vraiment comment il est arrivé au pouvoir car les sources sont rares (donc à fiabilité resteinte) et divergent complètement... :
Selon Hérodote (né vers 484 avant notre ère et mort vers 420 - donc 250 ans après environ), Gygès était à l'origine le fils d'un des gardes et le confident du tyran Candaule, (ou Sadyate, ou encore Myrsile), roi très légendaire descendant d'Héraclès (Hercule), qui était un roi vantard qui ne cessait de vanter la beauté de sa femme. Ne supportant pas que Gygès puisse douter des charmes de son épouse, Candaule lui donne l'ordre de tout faire pour la voir nue et constater sa vérité. Après avoir refusé car pensant que c'est indigne, Gygès finit par céder et se cache dans la chambre royale au bon moment pour admirer le déshabillage de la Reine. Mais celle-ci le découvre sans le laisser paraître. Elle a compris que le roi ne peut être que l'auteur de cette indignité et décide de se venger de cet outrage. Elle convoque Gigès le lendemain et lui fait le chantage suivant : soit il assassine Candaule, devient son époux et le nouveau Roi, soit il est exécuté... Gigès n'a pas trop le choix, poignarde le Roi et s'empare du trône de Sardes, capitale de la Lydie...Mais selon Platon (né en 424/423 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C. - donc 300 ans après environ), Gygès n'était qu'un simple berger lydien à l'origine, qui faisait paître son troupeau lorsqu'un violent orage fit s'affaisser une colline. Il s'y aventura et découvrit un énorme cheval de bronze dans les flancs duquel étaient pratiquées des portes (Cheval qui rappelle un peu le célèbre Cheval de Troie de part sa description !). Après avoir ouvert ces portes, Gygès aperçut à l'intérieur du cheval le squelette d'un géant portant au doigt un anneau d'or. Il se saisi de cet anneau, se le passa au doigt, et, sans dire un mot de son aventure, il alla rejoindre les autres bergers du voisinage. Par hasard, il remarqua que, à chaque fois qu'il tournait sa bague vers l'intérieur, il devenait invisible de tous, tout en gardant la faculté de voir et d'entendre ce qu'il se passait autour de lui. Dès qu'il retournait la bague en sens inverse, il redevenait visible. Après avoir essayé les pouvoirs de son anneau par plusieurs expériences, il se rendit au palais et séduisit la reine. Il complota avec elle la mort du roi, le tua et s'empara du trône...
Le mystère des tunnels de la cité engloutie de Baïes
Baïes (Baia de nos jours) est le nom d'une ancienne cité romaine, située en Italie, plus précisément au nord du golfe de Naples, dans une anse sur la rive est du cap Misène, entre la pointe de la Lanterne au sud et la pointe de l'Épitaphe au nord. Elle est proche de la base navale romaine de Misène, et fait face à Pouzzoles, de l'autre côté de la baie donc.
Plutôt qu'une ville, Baïes était un regroupement de villae de villégiature étagées sur la pente intérieure d'un ancien cratère (l'endroit est une caldeira volcanique, suite à une éruption explosive vers - 35000), en partie submergé par la mer, Baïes devait son succès à la douceur de son climat et surtout à la présence de sources thermales engendrées par le volcanisme actif des Champs Phlégréens. Ces sources chaudes, sulfureuses ou salines, sont vantées comme les plus curatives et les plus abondantes d'Italie par Pline l'Ancien, Strabon, Florus, Fronton et aussi Flavius Josèphe.
Des milliers d'outils en pierre taillée, d'os de chevaux, et une dent de lait humaine: une grotte du plateau central iranien a livré des traces d'occupation humaine vieilles de 452.000 à 165.000 ans, les plus anciennes jamais trouvées dans cet immense territoire à la croisée du Levant et de l'Asie.
Série Docu-Drama " Les Envoutés de l'Espace " - MAJ FIN - Update : 4 scènes coupées
Ce téléfilm de 1992 est basé sur des faits réels tirés du livre du spécialiste Budd Hopkins et vient en soutien à cet autre documentaire basé sur celui du scientifique John Mack.
Titre original : Intruders. Autres titres Canada : Les Visiteurs de l'au-delà. Tous Publics. Réalisateur Dan CURTIS. Scénariste(s) Barry ORINGER, Tracy TORMÉ. Auteurs originaux : D'Après le Livre ' Intruders ' de Budd Hopkins. Producteur(s) Michael APTED, Dan CURTIS, Branko LUSTIG, Eric SCHIFF, Tracy TORME.
Acteurs : Richard CRENNA, Mare WINNINGHAM, Susan BLAKELY, Daphne ASHBROOK, Alan AUTRY, Ben VEREEN, Steven BERKOFF, Lorry GOLDMAN, Rosalind CHAO, Robert MANDAN, Warren FROST
Sciences-Faits-Histoires (SFH) publiera les 19 parties à raison de 5 à la fois (4+présentation aujourd'hui) tous les 2-3 jours.
" Ce passage est extrait du reportage de Jimmy Guieu : « OVNI-USA : de nouvelles révélations », où Guieu présente le téléfilm que vous pouvez voir ici en 19 parties. Les commentaires sont du détenteur des vidéos "Videodocu".
Il a tout d’abord été diffusé en décembre 1993 sur Canal +, sous le titre « Les envoûtés de l’espace » (et le samedi 1er janvier 1994 à 14 h 00, dans son intégralité), puis plusieurs fois sur M6 à partir d’août 1995, sous le titre « les visiteurs de l’au-delà », sous la forme de téléfilms en deux parties.
John Mack et Budd Hopkins ont tous deux été conseillers techniques sur le film, ce qui lui donne une indéniable qualité de « docu-drama ».
Le générique du début signale que le film est basé sur le livre d’Hopkins « Intruders » (l’affaire Kathie Davis/Déborah Tomey), et le message final stipule bien, par ailleurs, que le film se base sur des faits réels.
Le tout est servi par un casting composé de stars du petit ou du grand écran (Richard Crénna et Steven Berkoff de la saga « Rambo », Mare Winningham de la série « Les oiseaux se cachent pour mourir ») et des effets spéciaux très bons pour l’époque, utilisés à bon escient et sans excès.
Personnellement, je trouve que les Extraterrestres montrés dans ce film sont beaucoup plus convaincant et saisissant que nombre d’ET actuels en images de synthèse.
Enfin, n’oubliez pas, en le regardant, que ce téléfilm date de 1992, c’est-à-dire bien avant la création d’ « X-Files » ou l’affaire de la créature de Roswell.
A noter que deux ouvrages français ont traité plus en détail de ce téléfilm :
« Alien Télévision » de Richard D. Nolane (Editions CGR, P. 227 à 232) et « Aux frontières du réel. Vol. 2 : l’appel des étoiles » de Francis Valéry (editions DLM, P. 121 à 124).
Trailer :
Partie 1 :
Téléfilm réalisé par Dan Curtis en 1992, et basé sur des faits réels : les « abductions » ou enlèvements extraterrestres.
Conseillers techniques : Budd Hopkins & John E. Mack
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : La détection des OVNI par les radars militaires ; la conspiration du silence et la politique de black-out sur le dossier OVNI. - Commentaires divers : Ce téléfilm semble clairement avoir influencé Chris Carter, pour « X-Files », à tout le moins l’épisode « L’ange déchu » (« Fallen Angel ») de la saison 1.
Cet épisode d’X-Files traite des enlèvement E.T., réutilise le même code que celui dont se sert le général Hanley dans le film (« Confirmation d’un ange ») pour désigner l’atterrissage d’un OVNI, et surtout vous y retrouverez presque tel quel la scène d’intro d’ « Intruders », lorsque la technicienne radar s’oppose à son supérieur hiérarchique…
Partie 2 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Les symptômes classiques de l’ « abduction » : les souvenirs-écrans, les réminiscences partielles mais intrusives de l’expérience aux hasard de la vie quotidienne (particulièrement le souvenir marquant de grands yeux noirs), phobie liée à certains animaux, et surtout apparition inexplicable de cicatrices ou autres traces d’opérations sur le corps des victimes.
Partie 3 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Les symptômes classiques de l’ « abduction » : les souvenirs-écrans, le « Missing Times » ou amnésie temporaire de plusieurs heures, séquelles psychologiques se répercutant dans la vie quotidienne, et les saignements de nez consécutifs à la pose d’un implant nasal.
Partie 4 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Les symptômes classiques de l’ « abduction » : les réminiscences partielles mais intrusives de l’expérience aux hasard de la vie quotidienne, phobie liée à certaines images. La mise sous surveillance illicite des « abductés » et de leur environnement.
Partie 5 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : La régression hypnotique comme technique thérapeutique et d’investigation des cas d’ « abductions ». L’ « abduction » et ses caractéristiques : les souvenirs-écrans dissimulant l’enlèvement et l’apparence réelle des EBE, la description des « Petit-gris » et les expériences médicales auxquelles ils se livrent sur les victimes. L’hypothèse sceptique d’abus sexuels humains refoulés, puis resurgissant sous forme d’enlèvement extraterrestre à l’âge adulte.
Partie 6 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Les symptômes classiques de l’ « abduction » : séquelles psychologiques se répercutant sur la vie de famille, crise de panique et phobie liées à certaines images (la vue de lumière dans le ciel, celle d’un hélicoptère, mais rappelant inconsciemment celle d’un OVNI).
Partie 7 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : La mise sous surveillance illicite des ufologues et autres enquêteurs s’intéressant de trop près aux « abductions ». Les symptômes classiques de l’ « abduction » : les saignements de nez consécutifs à la pose d’un implant nasal, et les séquelles physiques de l’abduction (inexplicable trace d’opération chirurgicale), angoisse et phobie liées au milieu médical ou à la vue d’instruments médicaux. - Commentaires divers : Vous remarquerez que l’ufologue se présente comme un « ovniologue », francisation amusante du terme. Il ajoute aussi, dans sa discussion avec le Dr Chase à propos des « abductions », « avant que les enlèvements ne devienne à la mode », ce qui démontre qu’aux USA, en 1992, on parlait depuis déjà un bon moment de ces faits !
Partie 8 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Les symptômes classiques de l’ « abduction » : grossesse inexplicable, crise de panique et phobie liées à certains animaux, souvenir-écran d’animaux aux comportement bizarre dissimulant les EBE responsables de l’enlèvement.
Partie 9 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : La régression hypnotique comme technique thérapeutique et d’investigation des cas d’ « abductions ». L’hypothèse sceptique d’abus sexuels humains refoulés, puis resurgissant sous forme d’enlèvement extraterrestre à l’âge adulte. C’est vraiment une scène-clé du film, car elle montre la reconstitution de façon très réaliste de l’ « abduction » en tant que telle, comme la vivent généralement les victimes.
Partie 10 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Les caractéristiques de l’ « abduction » : début des premiers enlèvements dès l’enfance, neutralisation du conjoint ou de toutes autres personnes présentes mais non-directement visées par les enlèvements au moment des faits, impuissance des victimes à faire face et à réagir pour contrer les exactions EBE, et enfin, saignements de nez généralement consécutifs à la pose d’un implant nasal.
Partie 11 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : La régression hypnotique comme technique thérapeutique et d’investigation des cas d’ « abductions ». Les caractéristiques de l’ « abduction » : le commencement des premiers enlèvements dès l’enfance, et le suivi génétique de famille entière, d’une génération à l’autre, par les EBE. Il est bien stipulé que l’enlèvement est rarement unique, mais se répète tout au long d’une vie, ce qui correspond aux caractéristiques réels du phénomène. Enfin, cette scène montre une cicatrice typique des séquelles physiques d’un enlèvement : la « scoop-mark », généralement à la jambe. Notez que le passage du début, en quelques lignes de dialogue, prend également en compte les implications des enlèvements par rapport à la religion biblique. C’est aussi la première fois dans ce film que des « métis » humains-extraterrestres sont mis en scène.
Partie 12 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Traces physiques au sol, avec effet sur l’environnement, d’atterrissage d’ OVNI. Récupération par les ufologues et analyse des implants métalliques, bien réels, posés dans le corps des « abductés » par les EBE durant les enlèvements. Ces implants, d’une technologie avancée, peuvent entrer en symbiose avec le corps humains, et sont quelquefois pourvus d’un système d’autodestruction pour ne pas laisser de preuves. Ceux qui sont intéressés par cet aspect des « abductions » pourront lire avec profit le livre « OVNI et implants » du Dr. Roger K. Leir (traduit et paru en français, aux éditions du Mercure Dauphinois).
Partie 13 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : L’affaire du crash de Roswell, couvert par le black-out militaire, et les crashes d’OVNI en général. Vous remarquerez que le lieu de l’action se situe près de la base d’Holloman, une base du Nouveau-Mexique, ufologiquement réputée pour avoir reçu la visite « officielle » d’extraterrestres en avril 1964 (selon Richard Doty), ce qui démontre que les scénaristes ont vraiment bien travaillé leur sujet... A moindre titre, cette scène montre aussi les diverses anomalies électromagnétiques qui se produisent fréquemment lors d’observations d’OVNI (dérèglement des appareils électriques). - Commentaires divers : Aux USA, Ben Vereen, qui joue ici le rôle de Jim, est un célèbre acteur de théâtre, de télévision et de cinéma. Il a été plusieurs fois nominé aux Golden Globes et aux Emmy Awards. Son rôle le plus marquant est celui qu'il a interprêté pour la série "Racines". Avez-vous aussi remarquez ce petit détail ? Vers 4’18/4’19 de cette scène, à la limite de l’image subliminale, on peut voir une sorte de « tête de mort » formé par le jeu d’ombres et de lumières sur un pan de mur, à l’intérieur de la soucoupe, lorsque Jim entre dans l’OVNI écrasé.
Partie 14 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène : Les expériences d’engeenerie génétique auxquelles se livrent les EBE grâce aux enlèvements, dans le but de créer des hybrides humains-extraterrestres : insémination artificielle de femmes humaines lors d’un premier enlèvement, lesquelles servent de mères porteuses jusqu’au moment d’un second enlèvement, où les EBE prélèvent le fœtus. Il va sans dire que c’est souvent une expérience très traumatisante pour les femmes qui subissent ces exactions, comme le restitue très bien cette scène. On y voit également un de ces hybrides adultes, au visage étrange, mi-humain, mi-alien. Dans la réalité, ce type d’humanoïde est effectivement signalé aux côtés des « short greys » durant les abductions. Une courte séquence laisse aussi apercevoir un homme normal enlevé à bord du vaisseau ET, montrant qu’il y a aussi des « abductions » masculines, même si le film se concentre les « abductions » féminines.
Partie 15 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
Les différentes questions et hypothèses des ufologues vis-à-vis des abductions, de l’origine des E.T. et du but final des expériences d’hybridation.
Les groupes de soutien organisés aux USA pour les « abductés », les premiers ayant été créés à l’initiative de Budd Hopkins.
Chaque enlevé peut venir y faire part de son expérience, et partager son vécu avec d’autres.
Cette scène permet à cette occasion de montrer plusieurs autres infos sur le phénomène des « abductions », en se plaçant surtout du point de vue des enlevés et non plus de l’enquêteur (le Dr. Chase).
Premièrement, l’isolement terrible ressenti par les victimes d’enlèvements extraterrestres, qui ne peuvent guère parler de leur calvaire dans la vie courante.
Deuxièmement, les « abductions » peuvent toucher n’importe qui, n’importe quand, sans discrimination, que l’on soit WASP ou latino (dans le film), homme ou femme, de n’importe quelle catégorie socioprofessionnelle. Dans une certaine mesure, le film s’attachait déjà à ce fait via ces deux protagonistes féminins : Mary la « campagnarde » est enlevée comme Lesley la « citadine ».
Enfin, le tour de table des différents « abductés » montrent la diversité des réactions ressentis par ceux-ci vis-à-vis de leurs ravisseurs EBE, que l’on retrouve aussi dans la réalité.
- Commentaires divers :
Une phrase formidable de la part du personnage de Steven Berkoff, qui pourrait devenir une des devises de l’ufologie : « Les personnes qui avancent de nouvelles idées sont traitées de malades ou de fous. Et puis un jour, le monde les rattrape, et les appelle des visionnaires !… »
Partie 16 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
L’intolérance et le déni de la communauté intellectuelle et scientifique vis-à-vis du problème des enlèvements extraterrestres, et des chercheurs qui les étudient ou essayent d’en parler ouvertement.
Parmi l’auditoire qui crie au scandale, un personnage représente notamment les psychosociologues hostiles à la réalité objective des « abductions ».
L’hypothèse socio-psychologique y est plutôt bien résumée : « Avant les gens voyaient apparaître la Vierge ; maintenant, sous l’influence de la S-F, ils voient des petits hommes verts ! » Les pressions mises en œuvre au niveau professionnel et social pour faire taire les chercheurs s’étant penchés sur les « abductions » ou les OVNI, notamment par l’usage de menaces pour leur carrière.
Là encore, les scénaristes n’ont rien inventé du tout : des universitaires comme Léo Sprinckle, John Mack ou des médecins comme le Dr. Leir, ont réellement eu à subir ce genre de pressions chacun dans leur milieu professionnel respectif.
Partie 17 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
Le MJ12et les groupes « ultra-top secret » destinés à gérer le dossier OVNI. Les implications politiques de la reconnaissance officielle des OVNI, des « abductions », et la mise en place du black-out gouvernemental destiné à cacher la vérité au grand public.
Partie 18 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
Traces physiques au sol, avec effet sur l’environnement, d’atterrissage d’ OVNI.
La trace au sol sur laquelle la neige ne tient pas est effectivement un phénomène s’étant produit durant l’affaire « Kathie Davis » étudiée par Hopkins dans son livre « Intruders ».
Les expériences d’engeenerie génétique auxquelles se livrent les EBE grâce aux enlèvements, dans le but de créer des hybrides humains-extraterrestres :
dans de nombreux comptes-rendus d’ « abductions », les enlevés décrivent des parois (voire des pièces) entières remplies d’incubateurs pour les embryons hybrides, tel que Mary en voit à bord du vaisseau.
Il n’est pas rare que des jeunes femmes « abductées » et ayant servi de mère-porteuse pour un fœtus hybride à un moment de leur vie, soit également enlevées par la suite pour voir et toucher leurs « enfants »
Pour plus de détails, je vous recommande de regarder en entier le reportage de Jimmy Guieu : « OVNI – USA : de nouvelles révélations », et/ou de lire « Les kidnappeurs d’un autre monde » de David Jacobs.
Partie 19 :
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
Il y a deux grandes thèses ufologiques à propos du but poursuivi par les extraterrestres au travers des enlèvements et de leurs expériences d’hybridation : la thèse « optimiste » (Mack, Sprinckle) et la thèse « pessimiste » (Jacobs, Hopkins).
Comme vous pouvez le voir, la scène finale de ce téléfilm conclut en se rattachant à la vision « optimiste » des enlèvements, façon John E. Mack.
Ouf ! Le « Happy End » à l’américaine est sauf ! C’est le seul petit reproche que je ferais à ce téléfilm.
Il se pourrait bien, en effet, que la réalité soit beaucoup moins angélique quant au but des EBE et de leurs expériences d’hybridations !…
Si vous vous donnez la peine de regarder le générique en entier, vous pourrez voir que Budd Hopkins et John Mack ont bel et bien été crédités comme conseillers techniques, et que le sempiternel message : « Ceci est une fiction, toute ressemblance avec des faits ou des personnages réels ne seraient qu’une pure coïncidence » a laissé place à un message final précisant que ce téléfilm est basé sur des faits réels.
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Jimmy Guieu Vs Pierre Lagrange (1997) – Les abductions
Le lundi 27 janvier 1997, le magazine d’Arte « 7 ½ », présenté par Dominique Bromberger, a consacré sa troisième partie aux enlèvements extraterrestres, ou « abductions ».
Sur ce thème, un reportage confronte deux hommes diamétralement opposés : l’ufologue Jimmy Guieu, chercheur indépendant, qui dénonce le complot planétaire de nos institutions pour cacher la réalité de ces enlèvements extraterrestres, et le débunker Pierre Lagrange, sociologue, qui cherche à le discréditer en ne voyant là que de vulgaires ragots issu de l’extrême-droite.
A titre d’exemple concret, on peut voir Jimmy Guieu mener une enquête sur le cas d’enlèvement d’une femme, Edmonde, abductée en 1972, dans le Doubs, alors qu’elle était en voiture avec trois collègues de travail.
Au cours d’une régression hypnotique pratiquée par l’hypnotiseur Daniel Huguet, Edmonde se souvient de sa rencontre avec une entité nommée Axor (il me semble qu’elle a quelque rapport avec Haurrio, de l’affaire Cergy-Pontoise…) et de l’examen médical qui s’en est suivi.
Le livre de Jimmy Guieu dont il est question à partir de 02:15, « Terre : ta civilisation fout le camp », resté longtemps inédit, est maintenant disponible gratuitement sur Internet.
A noter enfin que le magazine « L’œil du cyclone », de Canal +, reprendra quelques extraits de l’intervention de Jimmy Guieu pour illustrer son numéro sur « Le grand complot », à peu près un an plus tard, en avril 1998.
« Intruders » - Scène coupée 1
Après avoir revu récemment le film « Intruders » en DVD (présenté ici en 19 parties), il m’a semblé de mémoire qu’il manquait certaines lignes de dialogues.
J’ai donc repris l’enregistrement VHS que j’avais fait sur Canal + du film en janvier 1994, et j’ai ainsi repéré pas moins de trois « scènes coupées » qui, pour une raison qui m’échappe complètement à ce jour, n’ont pas été retenues pour le montage final de la version DVD.
Ce qui est fort dommage, car cela ampute non seulement le film d’un total de 8 minutes, mais nous prive aussi de trois scènes qui éclairent le scénario en nous montrant quelques éléments ufologiques supplémentaires.
Cette première scène coupée se situe dans le courant de la scène 3.
Raccompagnant Lesley après leur premier rendez-vous thérapeutique, le Dr. Chase découvre une trace étrange dans le jardin de celle-ci.
Ce qui explique pourquoi une équipe de faux « géologues » vient faire des prélèvements de terrain à cet endroit dans la scène suivante (scène 4), et fait un lien avec la trace au sol qui sera découverte plus tard par les protagonistes de l’histoire, dans la scène 12.
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
Traces physiques au sol, avec effet sur l’environnement, d’atterrissage d’ OVNI.
Plus spécifiquement, cela fait référence à la trace mystérieuse découverte près de la maison de Kathie Davis, dans l’ouvrage « Intruders » de Budd Hopkins (illustration en face de la P. 138 et Chap. 2). A moindre titre, la ligne de dialogue concernant « la lune » qui aurait atterri fait penser à une déclaration d’un des membres du couple Hill à propos de son abduction : « La lune semble avoir atterri dans la clairière ».
« Intruders » - Scène coupée 2
Cette seconde scène coupée se situe exactement entre les scènes 13 et 14.
Le fait qu’elle se situe juste entre le moment où le Dr. Chase a reçu les confidences de Jim sur un crash d’OVNI façon Roswell, et celui où il est convoqué dans le bureau de son supérieur hiérarchique donne un sens supplémentaire à l’histoire : on peut supposer que l’on envoie des MIB « prévenir » le Dr. Chase à partir du moment où il commence à en savoir trop et à rassembler véritablement des éléments positifs (confidences de Jim, découverte et photos de l’implant), et que parallèlement aux pressions exercés sur celui-ci, des consignes ont également été officieusement données à son supérieur hiérarchique pour augmenter la pression.
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
Les « Hommes-en-noir » ou MIB (men-in-black), se faisant souvent passer pour des membres d’une institution officielle (ici : la NASA), qui viennent conseiller « amicalement » aux chercheurs s’étant penchés sur les « abductions » ou les OVNI d’abandonner leur recherche, et qui essayent de les décourager pour les inciter à se taire.
« Intruders » - Scène coupée 3
Cette troisième scène coupée se situe exactement entre les scènes 16 et 17.
En montrant que le « MIB » vu dans la scène coupée 2 est à la fois au courant de l’emploi du temps du Dr. Chase et le représentant du Général Hanley, cette scène fait le lien entre les différentes scènes précédentes montrant témoins et chercheurs sous surveillance illicite (scènes 4 et 7), les manœuvres de black-out militaire (scènes 1 et 13) et la rencontre avec le Général Hanley, dans la scène suivante, évoquant les groupes « ultra top-secret » chargés de gérer le dossier OVNI.
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
La visite d’ « Homme-en-noir » ou MIB (men-in-black) au domicile des chercheurs ou des témoins.
Le « messager » du Général Hanley en a d’ailleurs fortement l’apparence vestimentaire : imper noir et chapeau mou noir.
« Intruders » - Scène coupée 4
Après avoir revu récemment le film « Intruders » en DVD (présenté ici en 19 parties), il m’a semblé de mémoire qu’il manquait certaines lignes de dialogues. J’ai donc repris l’enregistrement VHS que j’avais faites sur Canal + du film en janvier 1994.
A la suite de cela, j’avais déjà repéré trois « scènes coupées » qui, pour une raison qui m’échappe complètement à ce jour, n’ont pas été retenues pour le montage final de la version DVD. Avec cette scène coupée 4 d’une durée d’environ 3 minutes 30, cela porte actuellement à plus de 10 minutes le total de l’amputation effectuée sur la version originale.
Cette quatrième scène coupée se situe dans le courant de la scène 12, juste après la découverte de la trace au sol.
- Eléments ufologiques montrés dans cette scène :
Traces physiques au sol, avec effet sur l’environnement, d’atterrissage d’ OVNI.
FIN. (Merci Mr Guieu).
Yves Herbo-SFH-12-2013/01-2014, UP 05-2024
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