Il a ajouté: " Les deux reliefs sont situés juste à côté des deux entrées fermées et ont été clairement conçus pour faire une déclaration politique - ils peuvent être qualifiés d'ancienne propagande."

Ces images montrent le relief rocheux (A) de Merquly ; (B) relief rocheux de Rabana ; et (C) une statue de Hatra du roi 'tlw/Attalos d'Adiabène.(Crédit image : Illustrations de M. Brown ; Rabana-Merquly Archaeological Project ; Antiquity Journal Ltd.) - cliquer pour agrandir la photo

Avant cette découverte, les seules représentations connues de l'existence de Natounia (également connue sous le nom de Natounissarokerta), ont été documentées sur plusieurs pièces de monnaie datant du premier siècle avant JC, selon un communiqué.

" L'association plus spécifique avec la ville de Natounia vient de l'inscription sur les rares pièces de monnaie de cette ville trouvées ailleurs, qui la localisent" sur le Kapros ", qui est le fleuve Zab inférieur moderne ", a déclaré Brown. Pour cette raison, la ville s'appelait parfois Natounia sur les Kapros.

Le revers d'une pièce de monnaie de Natounia.  (Crédit image : Photographie The Trustees of the British Museum. Partagée sous une licence Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)).) - cliquer pour agrandir la photo

En plus des reliefs, qui représentent peut-être Natounissar, le fondateur de la ville, ou un descendant direct, les chercheurs ont utilisé des drones pour explorer des fortifications qui mesurent environ 2,5 miles (4 kilomètres) ainsi que deux colonies voisines, Rabana et Merquly, dont le site est nommé.

" Rabana-Merquly est de loin le site le plus grand et le plus impressionnant de l'ère parthe de la région, et le seul avec une iconographie royale, c'est donc de loin le meilleur candidat [pour être Natounia] ", a déclaré Brown. " Ses fortifications renferment un terrain naturellement défendable et peuvent être considérées comme une extension du paysage montagneux environnant. Si vous connaissez le Seigneur des Anneaux, il s'agit essentiellement d'un véritable Helm's Deep."

Pendant son règne, l'Empire parthe a joué un rôle formateur dans le développement de la mondialisation eurasienne à travers ses relations complexes avec Rome, l'Inde et la Chine Han. " La forteresse a très probablement joué un rôle important dans la gestion de ces relations par le commerce et la diplomatie, ainsi que par la force militaire ", a-t-il déclaré. 

Cependant, il semble que les Parthes aient abandonné la forteresse relativement peu de temps après sa construction. " La plupart de l'architecture est en une seule phase (c'est-à-dire peu de reconstruction), nous pensons donc que la forteresse n'a pas été utilisée très longtemps pendant son occupation principale de l'ère parthe. Probablement pas plus de 100 ans ", a déclaré Brown.

Sur place, Brown et son équipe ont également trouvé une grande chute d'eau dans la vallée, qu'il appelle un "phénomène saisonnier", puisqu'elle n'apparaît qu'à la suite d'une forte pluie.

" Cela aurait pu avoir une signification religieuse pour les occupants de l'ère parthe de Rabana ", a-t-il déclaré. " Une association plausible peut être faite à cet égard avec la déesse de l'eau iranienne Anahita. Un petit autel taillé dans la roche à proximité, très probablement pour le feu, soutient l'interprétation religieuse." 

La conservation exceptionnelle des murs de pierre de la forteresse, non endommagés par l'agriculture ultérieure dans cet endroit des hautes terres, offre un exemple presque complet d'un grand site fortifié avec deux principaux établissements intra-muros. Par sa capacité à contrôler le paysage environnant, Rabana-Merquly met en évidence le rôle des États clients à la périphérie des empires parthe et romain et éclaire les aspects pratiques du contrôle territorial par les autorités étatiques dans les régions de l'arrière-pays.

Une caractéristique déterminante de Rabana-Merquly est les deux reliefs rocheux sculptés dans la falaise adjacents et associés de manière plausible à deux entrées fermées, représentant un dirigeant sans nom en tenue ornée (voir ci-dessous). Alors que l'identité de cet individu est une question de conjecture, Rabana-Merquly aurait été proche de la frontière sud-est du royaume vassal d'Adiabène, au sein de la domination de l'Empire parthe (ou arsacide). Bien que la conquête parthe d'Adiabène ne soit pas explicitement enregistrée dans les textes anciens, on sait qu'elle était sous le contrôle arsacide depuis l'époque de Mithridate II ( r. 124/123–88/87 avant JC) (Marciak Référence Marciak2017 : 346–47).

Notre connaissance de l'archéologie et de l'histoire parthe reste nettement incomplète, malgré son importance évidente en tant que puissance majeure dans l'ancien Proche-Orient. L'article suivant présente de nouvelles informations sur l'important centre régional de Rabana-Merquly et examine son rôle dans le paysage du centre-nord du Zagros et le cadre plus large de l'Empire parthe. De plus, nous combinons des données archéologiques avec des sources numismatiques et textuelles pour identifier le nom ancien potentiel de ce site. En mettant en évidence des exemples clairs d'agence politique et militaire, cet article vise à remettre en question la notion dominante d'un État parthe intrinsèquement faible. En raison de sa position élevée sur la montagne, la cartographie du site n'a été possible qu'avec des drones. Dans le cadre de multiples campagnes de fouilles menées à partir de 2009 et plus récemment entre 2019 et 2022, l'équipe internationale de chercheurs a pu étudier les vestiges archéologiques sur place. Les structures qui ont survécu à ce jour suggèrent une utilisation militaire et comprennent les vestiges de plusieurs bâtiments rectangulaires qui ont pu servir de caserne.

Plusieurs vastes étendues de murs de fortification extra-muros dans la région peuvent également être potentiellement associées à des établissements fortifiés de l'époque parthe. La plus longue de ces barrières linéaires est le mur de Gawri, qui s'étend sur environ 115 km à travers le comté de Sarpol-e Zahab dans la province de Kermanshah, en Iran (Alibaigi Référence Alibaigi2019). Cette barrière massive complète la topographie naturelle, formant une ligne continue le long de la chaîne du Zagros ; les découvertes de céramique qui lui sont associées suggèrent qu'il s'agissait, en partie ou en totalité, d'une construction partho-sassanienne (Alibaigi Référence Alibaigi2019 : 7). Le mur de Gawri croise la section Khorasan de la route royale parthe traversant les montagnes de Zagros ; la principale route terrestre entre les territoires de l'Est et de l'Ouest de l'Empire est décrite par Isidore de Charax dans les stations parthes (Walser Référence Walser1985 : 145–47). Une autre grande barrière longe la crête de Darband-i Rania au-dessus du site de Qalatga Darband (Brown Référence Marron1958 ); alors que les blockhaus associés sont probablement d'époque ottomane, d'autres pans de murs moins bien conservés semblent plus anciens. Les fortifications linéaires du centre-nord du Zagros doivent être vues aux côtés de constructions monumentales partho-sassanides similaires ailleurs dans le monde persan, les principaux exemples étant les murs de Darband et Ghilghildeng dans le Caucase, et les murs de Gorgan et Tammisha dans le nord-est de l'Iran (Sauer et coll .Référence Sauer, Kharanaghi, Khanipour et Naseri2018 ).

La forteresse de l'époque parthe à Rabana-Merquly était située près de la frontière orientale du royaume vassal d'Adiabène, au-delà de laquelle s'étendait l'arrière-pays montagneux du Zagros. Des informations générales sur cette région montagneuse peuvent être glanées à partir de sources gréco-romaines qui décrivent des tribus telles que les Carduchians/Gordyaenes et les Cosséens (Balatti Référence Balatti2017 : 197–205 & 220–26 ; Marciak Référence Marciak2017 : 241–43). Ces peuples sont généralement caractérisés dans les textes anciens comme belliqueux et, peut-être de manière plus informative, par leur autonomie vis-à-vis des rois perses. Cette relation semble avoir pris la forme d'une allégeance négociée, maintenue par l'échange de cadeaux réciproques, et impliquait le soutien militaire des dirigeants locaux en échange de droits d'imposition sur ceux qui traversaient leur territoire (Balatti Référence Balatti2017 : 222 & 287–88). Dans le cas d'Adiabène, il est probable que le roi se soit engagé de cette manière avec des groupes d'éleveurs le long de la périphérie du royaume vassal. En tant que colonie majeure à l'intersection entre les hautes terres et les basses terres, Rabana-Merquly aurait probablement joué un rôle dans la régulation de ces interactions par la coercition militaire, les contacts diplomatiques et le commerce. Les incursions romaines en territoire parthe au début du premier millénaire après JC sont également susceptibles d'avoir encouragé le maintien de défenses près de la frontière d'Adiabène.

Les fortifications de Rabana-Merquly peuvent être considérées comme une extension de la capacité défensive naturelle du paysage montagneux environnant. Là où des lacunes dans l'escarpement ouest du mont Piramagrun permettraient autrement d'accéder au fond de la vallée et à ses crêtes supérieures, des murs ont été construits pour bloquer l'entrée. Le résultat était une barrière quasi-continue, d'environ 4000 m de long, allant de la crête nord-ouest de Rabana à l'angle sud-est du plateau de Merquly, avec une différence de hauteur entre les fortifications les plus basses et les plus hautes d'environ 720 m (1180 –1900m d'altitude). En combinaison avec des falaises au nord et à l'est, cela protégeait efficacement les deux principaux établissements intra-muros.

En haut du côté sud de Qula-Rash se trouve un long mur à travers la vallée qui jouxte l'escarpement de Merquly. Cette caractéristique architecturale semble faire partie des fortifications périphériques plus larges autour de Rabana-Merquly et implique que l'ensemble combiné doit être considéré comme un site unique, avec un système de défense intégré.

Les éléments bâtis les plus importants des défenses de Rabana sont situés en hauteur sur son flanc nord-ouest, comprenant une ligne de murs d'enceinte qui incorporent des tours extérieures et un bastion ( Figure 3 ). En moyenne, les principaux murs de socle en pierre, qui auraient servi de base aux superstructures en brique crue, ont une largeur d'environ 1,7 m et sont conservés à une hauteur moyenne de 1,5 m. Les murs de la tour associée mesurent environ 1,2 m de large, avec des chambres internes mesurant environ 10 m ²; ces dimensions sont étroitement comparables à celles des fortifications de Merquly. Les longs murs sont construits de pierres irrégulières, avec de plus gros rochers à la base et un remplissage de gravats calcaires. Bien qu'aucun mur supérieur n'ait survécu, plusieurs fragments de brique crue ont été récupérés lors de l'excavation de bâtiments ailleurs à Rabana-Merquly (voir ci-dessous). Compte tenu de la fonction défensive des murs d'enceinte et de la largeur importante de leurs fondations en pierre, nous supposons que ces fortifications mesuraient à l'origine au moins 5 m de haut.

Le long du flanc ouest de Merquly, de longs murs avec des tours extérieures bloquaient l'accès depuis le versant adjacent et, avec des fortifications le long du périmètre sud, défendaient la colonie intra-muros. Le point culminant de Merquly (appelé Hangazhall par les villageois de Zewe à proximité) se trouve sur son côté nord-est, directement au-dessus de la tête de la vallée de Qula-Rash. Près de ce point se trouve un mur à angle droit avec les fondations creuses d'une tour à son angle sud-ouest (Brown et al .Référence Brown, Rasheed, Dörr et Heiler2020 : 97–98). En conjonction avec l'affleurement adjacent, cela forme un grand emplacement fortifié. À environ 1 900 m d'altitude, la fortification de Hangazhall offre une vue imprenable au sud vers le col stratégiquement important de Tasluja et, en combinaison avec les hautes tours de Rabana, aurait permis une surveillance complète de la vallée adjacente de Charmaga, y compris plusieurs sites voisins avec une occupation de l'époque parthe ( Figure 4 ). Cette commande visuelle aurait fourni un avertissement de toute attaque imminente, permettant potentiellement aux communautés voisines de se réfugier dans la colonie fortifiée de Rabana.

Une photo (en haut) du mont Piramagrun, mettant en évidence les colonies de Rabana et Merquly, et une topographie (en bas) de Rabana-Merquly.(Crédit image : Carte de M. Brown ; Rabana-Merquly Archaeological Project ; Antiquity Journal Ltd.)

À l'angle sud-ouest du plateau de Merquly, les segments ouest et sud du mur d'enceinte sont adossés à un gros rocher affleurant. Ici, sur son côté sud, se trouve l'un des deux reliefs rocheux correspondants, situés immédiatement derrière le mur d'enceinte, près d'une entrée probable (marquée D sur la figure 1B ). Un deuxième relief (marqué A sur la figure 1B ) est positionné devant une section de mur d'enceinte, bloquant l'entrée naturelle à un point d'accès correspondant à la vallée de Rabana (Brown et al. Référence Brown, Rasheed, Dörr et Heiler2020 : 93–96) ( Figure 5A–B ). Surplombé par des murs défensifs, cet espace public extra-muros de Rabana, accessible par de larges marches curvilignes, aurait permis une interaction avec des visiteurs potentiellement hostiles dans des conditions étroitement contrôlées, tout en signalant l'autorité du souverain représenté sur la paroi rocheuse au dessus.

Figure 5.A) Entrée de la vallée de Rabana ; B) Relief rocheux de Rabana avec mur d'enceinte ; C) bâtiment en terrasse, montrant l'occupation de la période islamique. (Rabana-Merquly Archaeological Project). - cliquer pour agrandir la photo

Le centre d'occupation à Rabana était dans le nord-est, où l'oued qui traverse le centre de la vallée entre par une gorge étroite, commençant plus haut dans la montagne. Après de fortes pluies et la fonte des neiges, le point d'entrée de l'oued dans la vallée forme une chute d'eau éphémère dont la base a été canalisée dans une structure monumentale en pierre ( Figure 6A ). Ici, des fouilles en 2017 ont révélé un escalier creusé dans le substrat rocheux, avec des céramiques de l'époque parthe et des pointes de flèches en fer déposées à sa surface (Brown et al .Référence Brown, Miglus, Rasheed et Ahmad2018 : 65, 70 et 73) ( Figure 6B–C ). A proximité, un petit autel (de feu ?) dans une niche sous-rectangulaire est creusé dans une section lissée de l'escarpement ( Figure 6D ). L'impression générale est celle d'un complexe de sanctuaires, avec la proéminence de l'eau suggérant un lien cultuel avec la déesse iranienne Anahita (Saadi-nejad Référence Saadi-nejad2021 : 66). Une tombe taillée dans la roche sur le site voisin de Qizqapan représente également un autel du feu sur sa façade ornée (von Gall Référence von Gall1988 ). Bien que très probablement de construction post-achéménide antérieure (Boyce et al .Référence Boyce, Grenet et Beck1991 : 105), le monument de Qizqapan est vraisemblablement resté utilisé comme site de vénération ancestrale parallèlement à l'occupation de l'époque parthe à Rabana-Merquly (Brown et al .Référence Brown, Rasheed, Dörr et Heiler2020 : 105, note de bas de page 25), formant ensemble un paysage sacré plus vaste dans la vallée de Charmaga.

Les fouilles de la citadelle centrale de Merquly ont été menées par la Direction des antiquités de Sulaymaniyah en 2009 (Saber et al .Référence Saber, Rejeb et Altaweel2014 ). La citadelle centrale surplombe 14 structures autoportantes partiellement visibles en surface ( figure 7A ). Ceux-ci comprennent sept bâtiments rectangulaires de conception standard, d'environ 8 à 9 m de large et 20 à 22 m de long, chacun avec cinq pièces de taille à peu près égale. Sur la base de parallèles avec les forts romains/sassanides, ces structures ont vraisemblablement servi, en partie, de caserne (Sauer et al .Référence Sauer, Rekavandi, Nokandeh, Lawrence, Altaweel et Philip2020 ). Des trois exemples qui ont également été fouillés en 2009, un seul immédiatement en dessous et à l'est de la citadelle a livré une quantité importante de poterie ( figure 7B ). Les céramiques émaillées vertes datant de la période parthe, basées sur des parallèles de sites tels que Qalatga Darband à proximité (MacGinnis et al .Référence MacGinnis2020 : 164–66) et Séleucie sur le Tigre (Debevoise Référence Debevoise1934 : 34). Trois autres bâtiments peuvent représenter des variantes de la conception de la "caserne", avec une annexe d'environ 5,5 m de large le long de leur côté nord. Aucune tuile n'a été trouvée à Rabana-Merquly, ce qui indique que les toits étaient probablement de construction plate en terre.

La fonction défensive de la forteresse s'étendait vraisemblablement à une petite garnison à Merquly, qui aurait été bien placée pour contrer les menaces de l'ouest et des hautes terres environnantes. Des informations très limitées sont disponibles concernant l'organisation militaire parthe. Demandes parthes d'indemnisation pour reconstruire Castella, qui a été détruite par l'empereur romain Caracalla en 216 après JC (Dio Cassius Roman History 79.26.3; Cary Référence Cary 1927 ), indiquent que l'Empire partageait parfois la responsabilité avec les monarques vassaux de l'entretien des défenses frontalières dans le nord de la Mésopotamie. D'après Hauser (Référence Hauser, Mode et Tubach2006 : 310-11, note 72), les forteresses frontalières étaient probablement occupées par les soldats d'une armée permanente professionnelle, bien qu'on ne sache pas si elles appartenaient au roi des rois arsacide, aux rois vassaux, aux satrapes (gouverneurs de province) ou aux fonctionnaires de moindre rang.

La relation architecturale apparente entre les structures intra-muros, les murs d'enceinte et les deux reliefs rocheux de Rabana-Merquly suggère fortement que la totalité ou la plupart de ces éléments étaient à l'origine des composants contemporains d'une colonie planifiée de l'époque parthe. Des rénovations structurelles mineures de la citadelle de Merquly indiquent une réutilisation ultérieure, bien qu'il ne soit pas certain que cela se soit produit plus tard dans la période parthe ou dans la période sassanide suivante (Saber et al .Référence Saber, Rejeb et Altaweel2014 : 236–37). Les fortifications à l'entrée de Rabana ont également été augmentées dans le cadre d'une importante réoccupation de la vallée à l'époque islamique (636 après J.-C. – XVIe siècle).

Chacun des deux reliefs rocheux aux entrées fermées de Rabana-Merquly représente un roi approximativement grandeur nature portant un couvre-chef de cérémonie comprenant un diadème (ou un chapeau) « droit » et un diadème traînant ( Figure 8A–B ) (Rasheed Référence Rasheed2001 ; Amedie & Zamua Référence Amedie et Zamua2011 ; Brown et al .Référence Brown, Miglus, Rasheed et Ahmad2018 ,Référence Brown, Rasheed, Dörr et Heiler2020 : 99-103 ; Khounani & Mohammadifar Référence Khounani et Mohammadifar2018 ). Alors que l'absence d'inscriptions d'accompagnement rend impossible l'identification du ou des individus avec certitude, une spéculation éclairée est possible sur la base de comparaisons avec d'autres exemples contemporains d'art officiel parthe.

Trois autres reliefs rocheux représentant des dirigeants individuels de l'ère parthe sont connus des contreforts occidentaux des monts Zagros : un à Batas-Herir et deux à Amadiya (Boehmer & von Gall Référence Boehmer et von Gall1973 ; Grabowski Référence Grabowski2011 ; Miglus et al .Référence Miglus, Brown et Aguilar2018 ; Bahrani et al .Référence Bahrani2019 ). Ces trois personnages portent tous des diadèmes et sont généralement de composition similaire aux deux de Rabana-Merquly, différant principalement par leur couvre-chef, la sculpture Batas-Herir montrant un style de diadème "satrapal" associé aux rois d'Adiabène (Marciak & Wójcikowski Référence Marciak et Wójcikowski2016 : 82 & 84–85). Comme à Rabana-Merquly, les reliefs rocheux d'Amadiya flanquent l'entrée principale de la colonie. Les personnages d'Amadiya et de Batas-Herir, cependant, sont plus grands que les personnages grandeur nature de Rabana-Merquly et sont représentés tenant une lance ou un bâton.

Les pièces de monnaie fournissent des images de deux rois adiabénéens : Abdissar et Monobazos I (Marciak & Wójcikowski Référence Marciak et Wójcikowski2016 : 82–83 & 88–89). Le premier roi attesté d'Adiabène est Abdissar, qui régna pendant la première moitié du IIe siècle av. J.-C. et apparaît sur trois types de pièces portant une tiare «satrapale». Monobazos I a régné pendant la première moitié du premier siècle après JC et est représenté sur un seul type de pièce de monnaie en bronze portant une tiare «dentée». Bien que la combinaison du diadème et du diadème «droit» représenté dans les reliefs de Rabana-Merquly ressemble plus étroitement au couvre-chef montré sur les pièces de monnaie arsacides, cela n'exclut pas une attribution adiabéenne. Bien que généralement limité au roi des rois arsacide, le droit de porter la tiare `` droite '' était parfois accordé comme privilège aux vassaux, y compris le roi Izates II ( r. 55-30 avant JC) d'Adiabène (Josephus Jewish Antiquities 9.20.67; Feldman Référence Feldman1965 ; Olbrycht Référence Olbrycht1997 : 48-49).

Les parallèles de loin les plus proches pour les sculptures en relief de Rabana-Merquly se trouvent dans une statue de la ville de Hatra, à environ 230 km plus à l'ouest, qui représente le roi ʾtlw/Attalos d'Adiabène ( Figure 8C ) (Fukai Référence Fukai1960 : 142–43 ; Teixidor Référence Teixidor1967 : 1–3 ; Safar et Mustafa Référence Safar et Mustafa1974 : 208 ; Al-Shawi Référence Al-Shawi1986 : 209–10 ; Marciak & Wójcikowski Référence Marciak et Wójcikowski2016 : 92–94). ʾtlw/Attalos est connu pour être le seul roi non hatrien représenté à Hatra, ce qui laisse supposer qu'il a joué un rôle important dans le développement de la ville (Teixidor Référence Teixidor1967 : 9). Cela peut également s'appliquer à son ancêtre, Ntwn ͗šr/Natounissar, qui est cité dans l'inscription qui l'accompagne (H 21) et dans deux autres textes hatréens (H 113-114) (Beyer Référence Beyer1998 : 33 & 54). La statue ʾtlw/Attalos et les deux figures en relief rocheux de Rabana-Merquly représentent toutes des couvre-chefs d'environ la même taille, en forme de nageoire, et avec un sommet arrondi et un diadème noué autour de leurs bases.

Comme les deux personnages de Rabana-Merquly, la statue Hatra porte une barbe pleine. Le bras droit des trois personnages est levé, la paume ouverte dans un geste de salutation. Chaque personnage porte un torque autour du cou. La figure de Hatra porte une cape ou un manteau sans manches, comme le font probablement aussi les deux figures de Rabana-Merquly là où leurs corps sont représentés en grandes lignes. Une caractéristique unique des figurines Rabana-Merquly est un fermoir qui attache le haut de ce vêtement. Les trois personnages portent une ceinture aux extrémités effilées pendantes. La différence vestimentaire la plus significative entre les reliefs rupestres de Rabana-Merquly et la statue de ʾtlw/Attalos est une épée posée sur la hanche gauche de cette dernière, une caractéristique qui apparaît également sur les deux figurines Amadiya (Amedie & Zamua Référence Amedie et Zamua2011 : 237 ; Miglus et al .Référence Miglus, Brown et Aguilar2018 : 119–22).

Deux considérations soulèvent la possibilité de l'identification de la forteresse Rabana-Merquly comme une ville appelée 'Natounissarokerta', ou 'Natounia', avec l'épithète d'accompagnement 'sur le Kapros' (Amedie & Zamua Référence Amedie et Zamua2011 : 236 ; Brown et al .Référence Brown, Rasheed, Dörr et Heiler2020 : 103-106). Ce sont, premièrement, les similitudes entre les reliefs rocheux de Rabana-Merquly et la statue du roi ʾtlw/Attalos d'Adiabène de Hatra, et deuxièmement, le cadre paysager plus large de la forteresse à proximité d'un affluent majeur du fleuve Zab inférieur. Les deux versions de cet ancien nom de lieu sont inscrites sur sept exemplaires connus de pièces de monnaie en bronze provenant d'un atelier sans provenance ( figure 9 ) (Marciak Référence Marciak2013 ,Référence Marciak2017 : 307-308). Les similitudes avec les inscriptions de Hatra, dont H 21 sur la statue ʾtlw/Attalos, sont mises en évidence par Lipiński (Référence Lipiński1982 ,Référence Lipiński2015 : 203–205), qui lit Ntwn ͗šr/Natounissar (trad. 'donné par Ishtar') comme un nom de trône appartenant au fondateur d'une dynastie adiabénéenne. Pour paraphraser, le toponyme Natounissarokerta peut alors être compris comme le nom royal d'un roi, complété par le terme parthe désignant un fossé ou une fortification. Une telle description pourrait bien s'appliquer aux défenses périmétriques autour de Rabana-Merquly.

Bien qu'il soit concevable que la sculpture portable puisse être antérieure à ce bâtiment, l'écart de 169 ans ou plus entre les pièces et l'inscription dédicatoire implique que le roi ʾtlw/Attalos n'était pas responsable de l'émission de la monnaie de Natounia. Cela n'exclut pas une association plus générale avec le souverain représenté dans les reliefs rupestres de Rabana-Merquly et un autre membre de la même dynastie adiabéenne qui partageait leur costume traditionnel. Si l'on accepte l'équation entre Rabana-Merquly et Natounia, il s'ensuit que les reliefs rupestres représentent probablement le fondateur éponyme de la ville Ntwn ͗šr/Natounissar, ou un descendant immédiat. Les céramiques diagnostiques de Rabana-Merquly sont compatibles avec l'occupation du premier siècle avant JC, lorsque la monnaie éphémère de Natounia était en circulation.

Figure 10.Carte du bassin versant du Bas Zab. Isohyètes (pluviométrie annuelle en mm) en vert (carte de M. Brown ; Rabana-Merquly Archaeological Project).  - cliquer pour agrandir la photo

Un autre soutien potentiel à l'identification de Rabana-Merquly avec Natounia vient de la description de cette dernière comme une ville royale d'Adiabène « sur les Kapros ». Rabana-Merquly est situé dans le bassin versant du Bas Zab, connu sous le nom de Kapros dans l'Antiquité ( Figure 10 ) (Kessler Référence Kessler1999 ).

Sources : https://www.cambridge.org/core/journals/antiquity/article/rabanamerquly-a-fortress-in-the-kingdom-of-adiabene-in-the-zagros-mountains/1267306C7EC268AA7AC916E579A7BEAA

https://www.livescience.com/mountain-fortress-iraq-natounia?utm_campaign=368B3745-DDE0-4A69-A2E8-62503D85375D

https://tube.switch.ch/videos/d1477765

https://technoblender.com/in-search-of-the-lost-city-of-natounia/

Fourni par Antiquity

Autres articles sur des découvertes en Irak :

https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/preuves-autre-histoire/kurdistan-irak-decouvertes-antiques-en-sulaymaniyah.html

https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/kurdistan-decouverte-de-tablettes-cuneiformes-de-l-empire-assyrien.html

https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/irak-plus-de-1200-villes-comme-ur-a-decouvrir-encore-iran-une-autre-civilisation.html

https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/irak-et-italie-des-ports-antiques-decouverts.html

https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/irak-l-antique-cite-mesopotamienne-de-mardama-identifiee.html

https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/tablettes-cuneiformes-et-cretules-decouvertes-en-irak.html

Yves Herbo et Traductions, Compilations de données, Sciences-Faits-Histoires, 23-07-2022