Mais l'appeler une pyramide serait lui attribuer les caractéristiques d'une structure qu'elle ne semble pas avoir, c'est une construction mégalithique. Bien qu'il y ait une forme grossièrement pyramidale cela découle surtout de la forme naturelle de la borne de crête qui a été renforcée par une série de terrasses sur le sud-est et sud-ouest des pentes. A ce stade, il semble y avoir six de ces terrasses dont la première débute à environ 60 mètres au-dessus du niveau des mers.

Les quatre premières terrasses sont d'environ 10 mètres de large, la cinquième est d'environ cinq mètres de large, et la sixième est de 2 mètres de large. La dernière terrasse est d'environ 100 mètres au-dessus du niveau des mers. Au-dessus de la dernière terrasse est une masse de blocs de grès énormes qui constituent le sommet.

La dernière terrasse est aussi celle qui a soit conservé sa forme originale ou la plus complète qui a été construite et la plus efficace pour résister aux actions des intempéries. Le fait qu'elle serait moins soumise au ruissellement des pluies abondantes, parce qu'elle est proche de la crête de la colline, est la raison la plus probable pour son bon état. La région de Gympie est ainsi soumise à 50 pouces (1m27) de chute de pluie par an. Cette pluie a tendance à tomber dans une saison «humide» caractérisée par des chutes occasionnelles très fortes sur de courtes périodes de temps (10 pouces (12,7 cm) en moins de 24 heures possibles). Des bulldozer ont également été utilisés sur la partie inférieure de la pente dans le début des années 1960 (communication personnelle T. Jones, 1989).  L'autre facteur probablement responsable de la détérioration progressive des terrasses du plus haut vers le plus bas et la diminution proportionnelle des murs en pierres apparentes et intacts est l'action de bovins qui ont frôlé la zone pendant un certain temps. Il y a de meilleures nourritures sur les terrasses inférieures.

En marchant sur une ligne ascendante à partir du bas de la pente SE, la première terrasse semble être formée de terre, bien que l'herbe longue et l'érosion peuvent avoir oblitéré les restes de murs de pierres.

Sur la deuxième terrasse il y a seulement deux sections de murs de pierres bien visibles, chaque section étant d'environ 2m de longueur. La troisième terrasse comporte deux sections visibles, l'une d'environ 6m qui ensuite se casse vers le bas ou est enterré sous les feuilles, la terre et l'érosion générale sur environ 10m jusqu'à ce qu'elle redevienne visible sur une autre longueur d'environ 3m.

La quatrième terrasse de 32m présente des murs en pierres raisonnablement intacts. La cinquième terrasse présente plus de 80m de paroi continue qui se termine dans un monticule de 90 degrés d'angle, dont l'intégrité a été perturbée par un camphrier Laurel d'environ 30 ans d'âge qui pousse au milieu de la butte. La section du coin du mur est formée par des roches beaucoup plus importantes avec évidence que dans d'autres parties de la paroi. Certaines de ces roches pèseraient environ une tonne ou un peu plus.

Le mur au-dessus de la dernière terrasse semble être une utilisation de la formation rocheuse naturelle existante du pic.

Les ruines de ce qui a été nommé la "tourelle" sont bien réelles (photo by Mick Dale)

La superficie totale en terrasse serait d'environ un hectare. Les pierres dont les parois sont faites ne montrent aucun signe d'être usinées par des outils, mais en fonction de l'âge de la structure, les marques d'outils auraient été exposés aux intempéries alors que le grès est relativement doux. La plupart des blocs pèsent entre 10 et 20 kg sans traces qu'il y ait uniformité dans la taille évidente à ce stade. Il y a de plus grandes pierres dans les murs de certaines sections et des pierres aussi petites qu'un kilo sont utilisées pour caler les grosses pierres. Bien qu'il n'y ait aucune preuve de terrasses sur les pentes septentrionales qui sont raides et couvertes de rochers très petits, les pentes du sud-ouest ne présentent pas de signes de terrasses mais d'autres structures qui ne sont pas des terrasses. L'une de ces structures non en terrasse est une section semi-circulaire de mur en pierres d'environ 2m de diamètre (voir photo 1). Il existe des preuves de fouilles récentes dans le centre de cette structure à une profondeur d'environ 0,5 m. L'inspection de cette fouille montre que la structure semble avoir été rempli d'un sol graveleux. J'ai appelé cette structure une "tourelle", car il m'a rappelé les restes de tourelles romaines de garde que j'avais vus autour de la base de Massada.

Les restes d'un monticule de pierres sont situés à environ 5 m derrière la "tourelle" structure. En raison de l'épaisseur de la croissance au cours de cet arbre lantana, il n'était pas étroitement contrôlé.

Au sommet de la pyramide, sur une sorte de plate-forme de zone, il y a ce qui semble avoir été un abri sous roche autochtone sous la corniche d'un gros rocher. Se trouvent à proximité deux grandes meules entières, l'une et l'autre brisées (voir la photo 2.). Ce sont des pierres massives de plusieurs centaines de kilogrammes. La profondeur et la finesse de la section de roulement indique un usage intensif.

Les recherches antérieures.

Comme indiqué ci-dessus la "pyramide" a, à plusieurs reprises, fait l'objet de controverses, de spéculations et d'une quantité d'attention des médias. En conséquence de cela, la division archéologique du gouvernement du Queensland a commandité le Dr Michael Morwood de faire une étude archéologique du site. Morwood semble avoir fait une enquête raisonnablement brève du site qui a manqué plusieurs caractéristiques majeures de la structure. Malheureusement, il y a un biais long toujours d'actualité contre les anomalies archéologiques qui ont tendance à forcer les universitaires aveugles à les approcher. Cette étrange «cécité» semble avoir amené à conclure que la structure avait une fonction agricole.

Il déclare: « Il semblerait que la structure était de la fonction agricole et horticole résultant du nettoyage de l'angle sud-ouest de la crête Les terrasses ne s'étendent pas (GJ : c'est moi qui souligne) sur le versant sud-est qui n'est pas propice à l'agriculture. ... ... " (Morwood 1976). Mes recherches ont montré qu'il existe clairement une preuve de terrasses étendues sur les pentes sud-est, même si je suis entièrement d'accord avec Morwood que ces pistes sont impropres à l'agriculture.

Une autre personne qui a examiné la "pyramide" est un M. Rex Gilroy, qui attribue à une vision diffusionniste culturelle forte et voit la structure être d'origine égyptienne. Gilroy a également enquêté sur un objet en pierre qui a été labouré dans le paddock d'une propriété adjacente au début des années 1960 par la personne qui cultive là-bas. Il s'agit d'une statue d'environ 1m de haut. Il semble y avoir une formation naturelle qui a une certaine ressemblance avec la partie supérieure d'un torse humain masculin. Cette ressemblance a été renforcée par la sculpture d'un visage dans la section tête. Le visage est très stylisée et ressemble, dans une certaine mesure, aux objets trouvés en Mélanésie et dans les Andes. Le fait que la statue ait été trouvée dans la proximité de la "pyramide" peut en déduire qu'il existe une relation entre les deux.

Une gamme d'autres groupes ont manifesté leur intérêt pour la "pyramide" et certains d'entre eux comprennent " l'Ordre des Anciens Astronautes ", qui dispose d'une base à Brisbane et un groupe occulte de Gympie qui comprend plusieurs personnes qui affirment un certain degré de capacités psychiques. J'ai interviewé l'un d'eux, une Mme Betty Dodd, qui a affirmé avoir vu une apparition vêtue deblanc à la «pyramide». Elle a également indiqué qu'une de ses amies a été incapable de s'approcher de la "pyramide" sans éprouver un sentiment de vertige ou d'autres formes de détresse.

Un autre local, M. Trevor Jones, un ouvrier forestier, a relié l'emplacement à ce qu'il a entendu parler des traditions autochtones locales. C'est-à-dire qu'il y avait certains endroits où les Aborigènes croyaient qu'il était dangereux d'aller en raison de la présence de mauvais esprits ou d'autres entités, et que la "pyramide" pourrait entrer dans cette catégorie de lieux.

L'un des restes de murs de pierres de la "pyramide"

Origines possibles

A ce stade, en raison de la quantité limitée de données disponibles sur ce sujet, il est difficile de présenter des conclusions fermes quant aux origines de l'ouvrage mais les possibilités qui existent se divisent grosso modo en trois catégories :

1. Que la structure a été créée à un moment donné dans le temps après la colonisation européenne de l'espace et avait une sorte de fonction agricole (Morwood 1976).
2. Que la structure a été créée à un moment donné avant la colonisation européenne et que la construction était autochtone.
3. Qu'il était une construction pré-européenne et des non-Autochtones.

Le principal défi de la première possibilité, qu'il est d'origine européenne, est de savoir qui l'a construite et dans quel but. La notion selon laquelle il a été construit pour un certain genre de produit agricole (comme la culture de la vigne ou du vin de table par les migrants italiens a été suggérée par une rumeur locale et renvoyée par Morwood dans son journal) paraît raisonnable à première vue.

Pour tester cette théorie, j'ai examiné les registres locaux (listes électorales, les titres fonciers et les registres du cimetière).
Ceux-ci ont clairement montré qu'il n'y avait aucune communauté italienne en vigueur dans Gympie comme de tout temps avant la Seconde Guerre mondiale (la structure peut être en toute sécurité question date sur au moins 40 ans par la croissance des arbres au-dessus). Aussi, si il a été un vignoble, il aurait eu une capacité de production de plus de 40.000 litres par an en utilisant les méthodes traditionnelles de culture italiennes (Notarianni: 1989 communication personnelle) qui serait une énorme quantité de vin et aurait nécessité la construction d'un gamme d'équipements associés, comme les cuves de stockage, les caves de stockage et ainsi de suite dans une proximité raisonnable du site et dont quelques vestiges ou de disques devraient encore exister. Un peu plus loin on s'attendrait à trouver quelques vestiges des endroits utilisés pour le palissage des vignes. Aucun n'a été trouvé à ce moment-là.

D'autres points sont contre l'utilisation agricole, rien qu'à eux-seuls les aspects sur les terrasses du sud. La communauté agricole locale favorise presque inévitablement les pentes septentrionales qui donnent le meilleur éclairage du soleil et la chaleur en hiver, quand le gel peut être un problème. La question se pose également de savoir pourquoi l'énorme investissement de temps et d'énergie nécessaire à la terrasse d'une surface aussi grande devrait être dépensée lorsque des zones beaucoup plus appropriées pour l'agriculture (c'est à dire avec des meilleurs sols, pentes, d'accès et d'aspect) qui ne nécessiteraient pas de terrasses existent en abondance autour de cette zone. Le sol de la zone, comme le note Morwood, est très pauvre, peu profond " au mieux squelettique » (Morwood 1976). Aucun des remblais n'en montre un signe, y compris l'introduction de sols plus fertiles.

Le terrassement dans l'agriculture est une activité qui se produit en général seulement quand la terre est rare par sa nature, il s'agit d'un exercice d'une exploitation ou utilisation intense d'une zone marginale. La région de Gympie est luxuriant, une région fertile avec de nombreuses collines ondulantes avec des types de sols profonds. C'est le cas aujourd'hui comme  il l'était il y a 100 ans. De riches plaines alluviales et les pentes douces existent en abondance à moins de 500 mètres dans toutes les directions de la "pyramide". La zone mitoyenne est unique en ce qu'elle est sans doute la région la moins propices à l'agriculture dans un rayon d'au moins plusieurs kilomètres. Si elle n'a pas été construite pour l'agriculture alors pour quoi faire ?

Des Terrasses pré-européennes ?

Un autre argument contre la structure comme étant d'origine historique se trouve dans les dossiers du gouvernement du Department des terres du Queensland. La structure est en fait entrecoupée entre trois titres fonciers distincts ou des titres de baux miniers. Le premier d'entre eux a été accordé le 30/06/1892 pour un bail d'exploitation minière (No.1484) à un RH James qui détenaient le bail pour 11 ans, le bail a été ensuite transféré à Edwards en 1903. Ce bail était pour cinq acres de terre et prennait à peu près 50% de la superficie totale des terrasses (voir annexe). En 1929 et 1931, les contrats de location, contigus de chaque côté du premier bail ont été repris par Drummond et Parke à titre de copropriétaires, en 1932 Drummond a acquis les 5 hectares de bail 1484. C'était la première fois que la propriété de la «pyramide» a été officiellement unie. La présence de vieux poteaux de clôture et les vestiges de fil de fer barbelé sur ces passages qui traversent à travers les zones en terrasses indique que la région a probablement été utilisée pour le bétail de pâturage au cours de la propriété Drummond, bien que cette déduction n'a pas encore été vérifiée fermement. Drummond et Parke ont occupé les trois baux jusqu'en 1961, date à laquelle ils ont été acquis par Ward qui les a occupé jusqu'en 1973, année où elles ont été acquises par Blackmore qui a ensuite divisé les contrats de location - retour en blocs individuels - en les vendant en 1981 et 1982 à des groupes distincts.

A partir de cette histoire de la propriété, nous voyons que les baux trouvés, dont la structure "pyramide", étaient détenus par les mêmes personnes de 1929 à 1961. Comme la première controverse sur ses origines parue dans la presse locale en 1956 (Hall: 1989 communication personnelle), il s'ensuit que les propriétaires de l'époque auraient su si elle avait été construite par eux-mêmes ou pendant la période de leur propriété. Si le terrassement a été fait avant 1929, pourquoi tout groupe ou individu aurait réalisé des oeuvres longues et coûteuses sur des terres dont ils ne détiennent pas les titres, compte tenu notamment de la facilité d'acquisition et le faible coût de ces contrats à cette époque?

Le problème avec la possibilité de l'origine pré-européenne, c'est que tandis que les Aborigènes ont été connus pour construire des terrassements importants sous la forme de cercles Bora, il n'y a pas de tradition connue de colline en terrasses parmi les populations autochtones australiennes (la même chose s'applique aux populations australiennes européennes). Il peut être possible que si la structure est pré-européenne, il existe une relation entre la technologie des murs de pierres utilisée sur les terrasses et la construction de murs de pierres utilisée dans les pièges à poissons de Toorbul Point, qui est une paroi continue entourant une zone d'environ 70m sur 35 m (Walters, 1985). Même s'il y avait une relation dans la technique de construction, il serait extrêmement difficile de trouver une justification fonctionnelle pour les terrasses qui ne pouvaient pas avoir la valeur de subsistance même que les pièges à poissons.

Une non-utilisation fonctionnelle des structures en pierre a été notée dans le centre de l'Australie par Mountford, au sein de la tribu Pitiandadjara. Dans ce cas, d'inhabituelles dalles rectangulaires de pierre d'une hauteur d'environ 1 m ont été érigées en modèles géométriques (Mountford 1958).

La possibilité de non-autochtones et non d'origine européenne.

À ce jour, il n'y a eu aucune preuve étayée pour une pré-européenne et non-Autochtones présence sur la côte Est de l'Australie. C'est peut-être inhabituel étant donné la proximité relative de l'Australie par rapport aux îles de la Mélanésie et la Polynésie avec leurs populations de nations maritimes. L'Australie est à proximité des centres d'expansion océaniques tels que la Nouvelle-Calédonie, les Nouvelles-Hébrides et les îles Fidji. Dans le cas des deux premiers, elle est beaucoup plus proche que la Nouvelle-Zélande qui a été largement colonisée par plusieurs vagues de colons, les plus susceptibles de Fidji (Bellwood 1978).

Sur cette base, il est possible que la structure soit d'origine polynésienne. Les Polynésiens ont certainement une tradition de collines en terrasses dans la construction de forts et à des fins religieuses (Bellwood 1978) et de nombreux exemples de ceux-ci sont trouvés tout au long de la Polynésie. Les monticules-dieu des Tonga et les forteresses du village de Rapaiti étant deux exemples. Les structures des murs de pierre sur Rapaiti (Heyadahl 1958) portent d'assez fortes ressemblances avec les terrasses de Gympie.

L'accès à la zone de l'océan aurait été relativement facile par la rivière Mary mais il est difficile de voir pourquoi un peuple serait allé si loin en amont du fleuve, en particulier si elles étaient de traditions maritimes.

Le site est bien situé pour une forteresse commandant des vues étendues et ininterrompues du terrain environnant plat. Les pentes sont raides et faciles à défendre. Les blocs anormalement formés sur le sommet pourraient facilement être adaptés pour faire d'excellents parapets. Une source permanente d'eau douce est disponible d'une source sur le versant sud-ouest et fertilise la plaine arrosée par un ruisseau considérable permanent qui existe en abondance à la base de la "pyramide", à l'est et au sud.

La découverte d'une statue de style océanien dans un champ voisin peut prêter appui à cette hypothèse.

Conclusion

Cette enquête, étant seulement de nature préliminaire, tend à indiquer qu'il y a encore une série de questions concernant ce site, le plus important est d'établir l'âge de la structure. Les indications sont qu'il a au moins 60 ans et que de plus amples informations sur son âge ne seront acquises que par:

1. Contact d'une source de vie individuelle ou historique qui contient des informations sur son origine.
2. En utilisant la dendrochronologie sur des arbres vivants et morts qui se sont développés depuis que les terrasses ont été faites.
3. Faire une analyse stratigraphique des emplacements sélectionnés.
4. L'obtention d'un matériau approprié pour la radio-datation au carbone.

S'il y a le moindre crédit à l'idée que la structure aurait des origines pré-européennes et non-Autochtones, on s'attendrait à ce qu'une enquête plus approfondie du site se transformerait en preuves sous la forme d'objets qui sont hors de leur contexte avec la culture matérielle des Autochtones. Si la structure était une forteresse de quelque nature, y compris éventuellement des résidences, on s'attendrait à ce que les restes de structures d'abris soient trouvés. Je voudrais également anticiper que la preuve d'une sorte de barrière comme un poteau, ou une clôture, d'une tranchée serait trouvée sur la crête derrière le sommet de la pyramide. (Fin).

Cette solide statuette de bronze est probablement d'origine tibétaine ou birmane. C'est une déité femelle a quatre bras armée, possiblement la déesse Tara. Elle a été trouvée pas très loin de la pyramide Gympie par un pêcheur embourbé dans un lit de lave d'une crique qui a été récemment érodée par les grosses pluies. La corrosion importante du bronze montre qu'il est très vieux. Mais puisqu'il n'y a aucun contexte archéologique ou géologique, nous ne pouvons être certains de son âge : ne pas enlever un objet archéologique d'un endroit sans en relever précisément la position. La statuette n'a pu être prise en considération par la science officielle rien que pour ces faits. (Mick Dale)

Maître de conférences en archéologie à l'Université de Queensland, le Dr Prangnell démontre le visage classique d'une approche peureuse de l'establishment du Queensland archéologique aux questions entourant les origines de la pyramide Gympie, en déclarant dans une interview avec le rédacteur en chef du Gympie Times du Septembre, 9e 2006 ; .... « L'Université n'a pas l'intention d'essayer de tester le mythe et que toute fouille sur le site (de la pyramide Gympie) serait tout simplement donner de la crédibilité à quelque chose qui était impossible."

Le document ci-dessus a été marqué et caché dans les fichiers du Dr Jay Hall pendant environ 10 ans jusqu'à ce qu'une requête de Tristan (le webmaster du blog Awarenessquest.com,) pour toute information sur la pyramide Gympie mette le papier dans la lumière de jour.

Tristan m'a contacté pour obtenir la permission de publier le document sur son site et en conséquence j'ai fait la connaissance de Tristan et d'un certain nombre d'habitants de Gympie et autres intéressés à enquêter sur le puzzle de la pyramide Gympie. L'un d'eux était Brett Green, qui a écrit plusieurs livres sur le sujet et dont le travail représente le plus grand ensemble de travaux dans le mystère de la Pyramide Gympie.

À la suite de ces rencontres, j'ai été invité à inspecter le site à plusieurs reprises au cours desquelles j'ai pu développer mes observations originales et comparer leurs notes avec d'autres chercheurs.

Brett Green, généreusement, m'a permis d'inspecter son travail et les résultats qui ont été obtenus.
Ici, je dois dire quelques mots sur le travail de Brett, qui a suscité certaines critiques assez venimeuses de diverses sources de l'«establishment».
Le travail de Brett est typique de l'œuvre produite dans le monde entier par des historiens amateurs enthousiastes qui n'ont aucune formation professionnelle ou académique, mais beaucoup d'enthousiasme pour leur sujet. Avec les meilleures intentions ces braves gens courent sur l'accumulation de grandes quantités d'informations sur leur sujet de prédilection et empilent le tout dans un commentaire intéressant que d'autres amateurs enthousiastes trouvent fascinant et instructif, mais qui ne résiste pas souvent bien à l'examen par les critiques universitaires formés professionnellement. Cela n'enlève rien à la valeur de ce type de travail qui a pour effet bénéfique une argumentation stimulante sur un sujet qui, autrement, serait passé inaperçu et sans écrits. Le travail de Gavin Menzies "1462 L'Année où la Chine A Découvert le Monde " est un excellent exemple de ce type de travail. Il a atteint de nombreux lecteurs du monde public et a été un best-seller international, mais comme document historique c'était une chose très pauvre !

Au crédit de Brett, il a volontiers accepté la critique constructive et les modifications apportées à son site Web et un travail écrit à la suite.
Cela dit, la discussion du travail de Brett Green m'amène à un incident intéressant qui montre les attitudes venimeuses et non scientifiques que des membres de l'historique et archéologique "establishment" sont prêts à embrasser quand il s'agit du sujet de la pyramide Gympie. Ceux-ci sont encapsulés dans un article paru dans le Times Gympie, du 9 Septembre 2006, que je viens de citer en haut de ce paragraphe. Mis à part le Dr Prangnell, Times Gympie a également cité un livre écrit par le censé hautement qualifié historien local Docteur E. Brown. Le présent document par le Dr Brown m'a été envoyé pour commentaires par le rédacteur en chef du Times Gympie avec la promesse que le Dr Brown fournirait ses sources de référence. Qu'il suffise de dire que les références ne vinrent jamais et j'ai trouvé que le papier de Brown avait plus de trous et de défauts que ce que devait avoir le Titanic...

Source : http://www.stradbrokeislandgalleon.com/Gympie.html  - Traductions Yves Herbo

Ce n'est que récemment, en 2005, que des enquêtes archéologiques et géologique sérieuses ont eut lieu. Depuis, des membres de la Société Dhamurian, un groupe de chercheurs, espère être en mesure d'acheter le site en cours de vente et construire un bâtiment comme un petit musée qui sera ouvert au public tout en continuant à nous priver de cette histoire perdue... alors qu'une construction d'une extension du chemin de fer risque de compromettre le tout...

Des légendes autochtones racontent qu'il y avait des mers intérieures qui s'étendaient à Tin Can Bay, les géologues croient également qu'un ancien port a été une fois connecté Gympie à Tin Can Bay il y a aussi longtemps que 1000 ans. Ils allaient jusqu'à ce port, selon la légende aborigène, en naviguant sur de grands canots pour construire une montagne sacrée et venaient dans la zone pour prendre les décombres jaune (*) pour leurs navires.

Le nom de Gympie est une interprétation moderne du nom autochtone "Gimpi-Gimpie" qui a le sens "arbre piquant", en référence à l '«esprit gardien des pierres jaunes». Comme les autochtones n'ont jamais exploité l'or, il pourrait y avoir une relation forte avec l'endroit de la montagne chinoise de "Gin'pi" (la place de l'or), où ils disent avoir visité un grand pays au sud à la recherche de la pierre jaune. Et quand on sait qu'un empereur chinois a envoyé une flotte de découverte dès 1420, il n'est pas impossible que la relation soit là.

Traductions Yves Herbo-SFH 02-2013

Cet article est en lien avec ces autres, publiés également sur ce site : https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/des-egyptiens-anciens-en-australie-part-2.html  (lien Partie 1 inclus) + https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/decouverte-de-l-entree-d-un-tunnel-antique-en-australie.html

MAJ 30-12-2013 : La pyramide de Gympie en Australie décrite dans le Ramayana

" La Pyramide Gympie est une structure faible terrassée, située dans la périphérie de Gympie dans le Queensland, en Australie.

Beaucoup d'archéologues prétendent que cette structure a été construite par les immigrants européens à la fin du 19e siècle ou du début du 20e siècle. (YH : mais on a vu plus haut que c'était hautement improbable).

Peu prétendent qu'elle dispose d'une connexion latino-américaine ( Inca ) en raison de la prédominance d'un cactus du Sud ou originaires d'Amérique centrale dans cette zone.

Peu sont même allés jusqu'à affirmer que cette pyramide a été créée par les Égyptiens, qui avaient des opérations minières en Australie il y a des siècles, avec des bases de fonctionnement atteignant aussi des endroits éloignés comme les Blue Mountains en Nouvelle-Galles du Sud.

Même une connexion chinoise a été imposée à elle comme sa taille, sa hauteur et ses formes sont typiques des plates-formes d'observation de la dynastie Ming et il aurait été logique pour les Chinois de construire des observatoires pour déterminer avec précision l'emplacement des richesses phénoménales qu'ils avaient découvertes.

Pyramide Gympie - La connexion Ramayana

Dans l'épisode Kishkinda Kanda du Ramayana, le Sage Valmiki décrit ​​les plans du roi Vanara Sungreeva d'envoyer 4 équipes dans 4 directions pour trouver Sita, qui a été enlevée par Ravana.
En ce qui concerne l'équipe qui s'est dirigée vers la direction Est, il décrit que, après avoir traversé l'océan sur la côte est de l'Inde, on peut trouver Yava Dwipam (Île Yava), qui est l'île de Java d'aujourd'hui de l'Indonésie.

यत्नवन्तो यव द्वीपम् सप्त राज्य उपशोभितम् |
सुवर्ण रूप्यकम् द्वीपम् सुवर्ण आकर मण्डितम् | | 4-40-30

यव द्वीपम् अतिक्रम्य शिशिरो नाम पर्वतः |
दिवम् स्पृशति शृन्गेण देव दानव सेवितः | | 4-40-31

ततो रक्त जलम् प्राप्य शोण आख्यम् शीघ्र वाहिनीम् |
गत्वा पारम् समुद्रस्य सिद्ध चारण सेवितम् | | 4-40-33

Valmiki descrit l'île de Yava comme apparaissant en couleur dorée (due aux rayons du soleil) et là après, on trouve une montagne appelée Shishira.
Puis il mentionne des «eaux rouges rapides de la rivière de Shona. ( Shona ' ( शोण ) signifie « rouge » en sanskrit )
La il leur demande de rejoindre une île appelée Plaksha (de figuier), et plus loin à l'île Ikshu (canne à sucre). Ils seront alors face à un océan déchiré furieux et tempétueux et ses îles.
Après cela, il y a un autre océan nommé Lohita. ( Lohita signifie «jaune», mais les eaux sont décrites comme un mélange de jaune et de rouge. Ceci est probablement la mer de Corail de l'Australie d'aujourd'hui.

Après avoir traversé la mer, Valmiki dit qu'on peut voir le plus grand des arbres " Shalmali ' ( शाल्मलि ) sur une île.
Le nom botanique pour le sanskrit " Shalmali " est Salmalia Malabaricatralia et est aussi appelé Bombax Ceiba. Il est originaire d'Asie de l'Est et du Nord de l'Australie. Ce doit être l'île Fraser.
Le Bombax Ceiba est une espèce d'arbres à soie-coton, parfois connu sous le nom Kapok dans le nord de l'Australie et les ' Shalmali ' sont de grands arbres qui grandissent à une hauteur de 80 pieds. Vishnu Purana se réfère à l'Australie comme « Shalmali Dwipa » en raison de la présence de ces arbres.

Le Verset 4-40-40 mentionne une énorme montagne comme une structure sur cette île, qui a été construite par Viswakarma, un architecte « céleste», responsable de la construction de nombreuses villes et structures (probablement les gigantesques mégalithes) à travers le monde.

गृहम् च वैनतेयस्य नाना रत्न विभूषितम् |
तत्र कैलास संकाशम् विहितम् विश्वकर्मणा | |
( gRiham ca vainateyasya naanaa ratna vibhuuSitam |
tatra kailaasa sa.nkaasham vihitam vishvakarmaNaa | |) 4-40-40

Traduction : " Sur cette île Shalmali dans l'océan de vin, vous allez voir la maison du fils de Vinata, à savoir Garuda, l'aigle-véhicule de Vishnu, qui est décorée avec de nombreux bijoux, et qui, dans l'éclat sera comme le Mont Kailash, la demeure de Shiva. Ce manoir est une construction de Viswakarma, l'architecte céleste. "

Aujourd'hui, la seule île que l'on peut atteindre après avoir traversé l'Indonésie est l'Australie et la Pyramide Pyramide est située sur la côte ouest.
Le site de la pyramide de Gympie dans le Queensland est à environ 120 Km de l'île Fraser. Valmiki indique que, après avoir passé cette structure gigantesque, on verra un rivage qui est blanc et en forme de collier. C'est probablement la côte au large de Brisbane.

Le Ramayana mentionne ensuite un océan lacté, une haute montagne du nom de Rishaba, un lac argenté appelé Sudharsha, et un beau terrain habité par les « Devas », « Apsaras » et « Kinnaras ».

Cela devrait être la Nouvelle-Zélande (avec les lacs et à proximité de l'Australie).

Dieu védique Ganesha trouvé à Gympie

Même si les archéologues modernes essaient de prouver quelque chose d'autre, des artefacts comme le Dieu védique Ganesha et une déesse dans une posture Padmasana, assis sur une fleur de lotus, ont été trouvés à Gympie, ce qui indique que l'histoire du monde antique est bien différente de ce qu'on nous fait croire. "

Source : http://booksfact.com/archeology/gympie-pyramid-australia-in-ramayana.html

Traductions Yves Herbo-SFH 12-2013