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USA : extraction du cuivre il y a 9 500 ans !
USA : extraction du cuivre il y a 9 500 ans !
Ce mois-ci, dans Radiocarbone/Université de Cambridge, une équipe composée de David Pompeani, géologue à la Kansas State University, Manhattan qui étudie les choses depuis plusieurs années, Byron A Steinman, Mark B Abbott, Katherine M Pompeani, William Reardon, Seth DePasqual et Robin H Mueller rapporte que les dates les plus fiables, combinées aux données sur les sédiments, indiquent que l'ancienne culture du cuivre a émergé il y a au moins 9500 ans et a culminé entre 7000 et 5000 ans. Cela le rend au moins aussi vieux, et peut-être plus ancien, que les cultures de travail du cuivre documentées au Moyen-Orient, où les archéologues ont documenté un pendentif en cuivre vieux de 8700 ans.
Il y a environ 8500 ans, des chasseurs-cueilleurs vivant près du lac Eagle dans le Wisconsin ont martelé une pointe de projectile conique de 10 centimètres de long en cuivre pur. La pointe finement travaillée, utilisée pour chasser le gros gibier, met en évidence un triomphe technologique du Nouveau Monde - et un puzzle. Une nouvelle étude de cet artefact et d'autres traces d'exploitation minière préhistorique conclut que ce que l'on appelle l'ancienne culture du cuivre a émergé, puis s'est mystérieusement évanouie, bien plus tôt qu'on ne le pensait.
Les dates montrent que les premiers Amérindiens ont été parmi les premiers au monde à extraire le métal et à le transformer en outils. Ils suggèrent également qu'un changement climatique régional pourrait aider à expliquer pourquoi, après des milliers d'années, les métallurgistes pionniers ont brusquement cessé de fabriquer la plupart des outils en cuivre et sont en grande partie revenus aux outils en pierre et en os.
Les gisements de cuivre les plus grands et les plus purs de la planète se trouvent autour des Grands Lacs d'Amérique du Nord. À un moment donné, les Amérindiens ont appris à récolter le minerai et à le chauffer, à le marteler et à le transformer en outils. Ils ont laissé derrière eux des milliers de mines et d'innombrables artefacts en cuivre, y compris des pointes de projectiles mortelles, des couteaux et des haches lourdes, ainsi que des petits hameçons et alênes. Aujourd'hui, il n'est pas rare de rencontrer des habitants de la région « qui ont des seaux d'artefacts en cuivre [qu'ils ont trouvés] cachés dans leurs sous-sols », explique David Pompeani.
L'archéologue Michelle Bebber de la Kent State University, Kent, a fabriqué ces répliques de pointes de flèches et de couteaux en cuivre fabriqués par des gens de l'ancienne culture du cuivre en Amérique du Nord. MICHELLE BEBBER / LABORATOIRE D'ARCHÉOLOGIE EXPÉRIMENTALE DE LA KENT STATE UNIVERSITY
Lorsque les chercheurs ont commencé à dater les artefacts et les mines, ils avaient déjà vu un schéma perplexe: les dates suggéraient que les habitants de l'ancienne culture du cuivre ont commencé à produire des outils en métal il y a environ 6000 ans, puis, pour des raisons qui n'étaient pas claires, des instruments en cuivre abandonnés il y a environ 3000 ans. Après cela, les premiers Amérindiens utilisaient le cuivre principalement pour des articles plus petits et moins utilitaires associés à la parure, tels que les perles et les bracelets. « L'histoire est tellement particulière », en partie parce que de nombreuses autres cultures anciennes n'ont pas abandonné les outils en métal une fois qu'ils ont appris à les fabriquer, dit Pompeani.
Il y a environ 10 ans, Pompeani a commencé une recherche doctorale qui a jeté le doute sur la chronologie de Old Copper. Il a extrait les carottes de sédiments des lacs adjacents aux mines préhistoriques de la péninsule de Keweenaw et de l'île Royale au Michigan et a mesuré les métaux traces dans les carottes, y compris le plomb et le titane, qui avaient été libérés par le traitement du minerai. Les analyses ont montré que l'extraction du cuivre avait commencé il y a environ 9500 ans dans certaines régions - quelque 3500 ans plus tôt qu'on ne le pensait. Cela a également pris fin plus tôt, il y a environ 5400 ans, a rapporté Pompeani dans The Holocene en 2015.
Maintenant, une équipe dirigée par Pompeani présente de nouvelles preuves pour le calendrier révisé.
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Mélusine: affinités avec les déesses-mères de l’Asie Mineure?
Mélusine : quelles ressemblances avec les déesses-mères de l’Asie Mineure ?
Le sentier de Mélusine vous conduit sur les lieux de la rencontre entre Mélusine et Raymondin. Mélusine-Lusignan-Vienne
A la suite de sa proposition, voici un texte de l'auteure Lousiné Terteryan, qui constitue sa première contribution à une collaboration entre écrivains partageant des passions proches. Auteure du livre "La Plume magique" aux Editions Edilivre, un conte pour enfants et adultes restés jeunes dans leur tête, je partage les messages de ce conte qui sont, comme elle le dit dans son interview : " Il y a trois messages dans cette histoire : le premier, l’écologie , la Mère Nature, il faut l’aimer, la respecter et la protéger, le deuxième ne pas couper les liens entre son enfance et sa vie d’adulte, donc rester toujours un peu un enfant et enfin le troisième croire à la magie de la vie. "
https://www.edilivre.com/rencontre-avec-lousine-terteryan-auteur-de-la-plume-magique/
Si vous voulez acheter cet ouvrage : https://www.edilivre.com/la-plume-magique-lousine-terteryan.html/
Mélusine, un personnage féminin légendaire très ancien, pour les mythologues est la “mater lucina" romaine qui présidait aux naissances, ou une divinité celte, protectrice de la Font-de-Sé (fontaine de la soif). Il pourrait également s’agir de la Lyké des Grecs, de la Mélugina des Ligures ou de la Milouziena des Scythes, dont le peuple serait issu d’Héraclès et d'Echidna, elle-même a une queue de serpent et des ailes de chauve-souris. Pour les Gaulois, elle serait plutôt une sorte de Parque du nom de Mélicine (la tisseuse), d’où le thème de la destinée, très présent dans le mythe de Mélusine. (https://mythologies.blog4ever.com/melusine-ancienne-terra-mater)
Mais ce personnage semble être plus ancien car elle ressemble plutôt à celles de divinités mésopotamiennes telles qu’Ishtar (vénérée chez les Akkadiens, Babyloniens et Assyriens), Inanna (déesse sumérienne), Sémiramis (déesse assyrienne). Toutes ces déesses incarnaient la fécondité, l’amour et la beauté dans les panthéons respectifs.
Selon certains spécialistes Mélusine signifie “merveille" ou “brouillard de la mer”. Pour les Lusignan, on l’appelle “Mère Lusigne” (la mère des Lusignans), fondatrice de leur lignée. Dans le dictionnaire Littré, elle est appelée “Merlusigne”, ce qui pourrait faire penser à une connotation aquatique. (https://mythologies.blog4ever.com/melusine-ancienne-terra-mater)
Enfin, Mélusine possède des traits qui la rendent encore plus ancienne : elle possède des caractères de la déesse-mère remontant à la période du matriarcat.
Pour quelqu’un qui connais le folklore et la mythologie arménienne, Mélusine rappelle la légende de Sémiramis la fameuse reine bâtisseuse assyrienne, transmise dans “L’histoire d’Arménie” de Moïse de Khorène (historien arménien du Ve siècle).
Pour révéler les ressemblances entre Sémiramis et Mélusine, il suffit de connaître la légende d’Ara le Beau et de Sémiramis. Dans les légendes, issues de l’historiographie médiévale arménienne, Sémiramis est une reine assyrienne amoureuse d’Ara le Beau - le roi d’Arménie.
couverture du livre (ARA AND SEMIRAMIS - Book 20 in the Baba Indaba Children's Stories – Anon E. Mouse)
Quelle est l’histoire de la légende d’Ara le Beau et de Sémiramis ?
Ara était un roi arménien et très beau. La rumeur de sa beauté parvint aux oreilles de la reine Sémiramis, femme de Ninos qui se met alors à le désirer en secret. Celle-ci profite de la mort de son mari pour le courtiser (selon une autre version, elle demande de son mari le règne pour une seule journée. Ce jour-là, elle ordonne qu’on exécute le roi).
Alors, Sémiramis envoie des messagers chargés de cadeaux pour faire venir Ara à Ninive auprès d'elle et en faire son époux. Mais Ara était fidèle à sa femme. Sémiramis, folle de rage qu'il repousse ses avances, déclare la guerre à Ara le Beau, tout en enjoignant à ses généraux de l'épargner.
Au cours de la bataille, Ara trouve la mort. Quand elle découvre son cadavre, elle ordonne de le mettre sur la terrasse de son palais. La reine Sémiramis avait une réputation de magicienne, elle ordonne aux dieux nommés aralez (créatures mythiques - chiens-ailés) de lécher ses blessures pour le ramener à la vie. Le cadavre commence à se putréfier, alors elle le fait enterrer en secret et monte une supercherie en déguisant un autre homme qu'elle désigne au peuple en disant : « Les dieux ont léché Ara, l'ont ramené à la vie ».
Il faut souligner que l’historien chrétien du Moyen Âge, Moïse de Khorène présente cette légende en tant qu’histoire vraie. C’est-à-dire, il rédige tout ce qui lui semble invraisemblable. La légende ne nous est pas parvenue dans sa forme initiale où Ara le Beau devrait revenir de l’au-delà, c’est-à-dire, renaître. (YH : selon d'autres mythographes, la reine assyrienne Sémiramis plaça le cadavre d'Ara le Beau sur une haute montagne afin que les Aralez viennent lécher ses blessures de guerres pour le guérir. En attendant sa résurrection, Sémiramis déguisa un homme qui lui ressemblait et l'habilla comme Ara).
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Turquie: le monolithe inachevé de Fas ılla des Hittites
Turquie: le mégalithe inachevé de Fas ılla des Hittites
Crédit : http://www.hittitemonuments.com/
Le mégalithe inachevé de Fas ıllar est visible sur une colline près d'un petit village de Bey şehir. Il est appelé par les Turcs Kurt Be şi ği (c'est-à-dire le berceau des loups), bien que cela n'ait rien à voir avec les loups. YH : mais peut-être avec la langue louvite !
Crédit : http://www.hittitemonuments.com/
Il représente deux divinités du panthéon hittite, debout l'une au-dessus de l'autre. Une figure bien visible sur le sommet est le Dieu de la Tempête, représenté dans un temple montagneux. L'une de ses jambes repose sur la tête d'un lion, et la deuxième sur l'épaule d'une divinité debout en dessous. Le personnage inférieur est le Dieu de la Montagne, qui se dresse entre deux lions. Puisque le monument n'a pas été terminé, certaines portions sont gravées plus en détail, tandis que d'autres sont juste esquissées.
Crédit : http://www.hittitemonuments.com/
Le monument de Fas ıllar a été taillé dans un bloc de roches basaltiques. Il pèse environ 70 tonnes, sa hauteur est de 8 mètres et sa largeur est de 2.75 mètres. Contrairement à de nombreux monuments hittites bien connus qui étaient gravés sur des murs de roches, le monolithe Fas ıllar l'a été fait dans un bloc de basaltes des carrières voisines, ce qui suggère que la statue ne s'est jamais rendue à sa destination finale. Le plus probable que ses créateurs voulaient le transporter vers un autre endroit (probablement à Eflatun Pinar à près de 37 km). Les similitudes avec les personnages visibles à Eflatunpınar et à Alacahöyük, les comparaisons indiquent l'époque de Tudhaliya IV dans la seconde moitié du 13ème siècle avant notre ère (environ 3 300 ans avant le présent).
Crédit : http://www.hittitemonuments.com/
Le monolithe, en fonction de son poids, n'a jamais été déplacé, mais une copie en béton est visible au Anatolian Civilizations Museum à Ankara :
Crédit : http://www.hittitemonuments.com/
Approfondissements sur les Hittites, lire la suite ci-dessous:
LES AÇORES, DÉBRIS DE L'ATLANTIDE? Direct-Live sur Facebook
LES AÇORES, DÉBRIS DE L'ATLANTIDE? Direct-Live sur Facebook le 16-03-2021
Affiche du film, Yves Herbo en haut, Loïc Occhipenti en bas
Demain 16-03-2021, Loïc Occhipenti sera en direct accompagné de Yves Herbo.
Demain a partir de 19h45. Facebook Live
La première partie du direct concernera, l'association ECD et ses objectifs 2021.
Dans la Deuxième partie, nous parlerons de notre documentaire:
Les Açores, Débris de L'Atlantide ?
Nous apporterons des éléments supplémentaires concernant la première partie du documentaire.
Nous répondrons aux questions posées.
Nous partagerons des éléments qui viendrons appuyer notre théorie.
Loïc Occhipenti
https://www.facebook.com/101070322053017/posts/112420254251357
https://www.facebook.com/asso.civilisationsdisparues/?ref=page_internal
https://www.helloasso.com/associations/association-etude-des-civilisations-disparues/formulaires/
Açores-Terceira - © Yves Herbo (cliquer pour agrandir)
La première partie du documentaire sur youtube (seconde partie en juin 2021) :
Le Bonus 1 sur la première partie du documentaire (sous-titres en plusieurs langues ajoutés) :
Venez nombreux demain soir à partir de 19h45, pour poser vos questions et avoir de nouvelles informations sur le sujet !
Plusieurs problèmes techniques lors de ce direct, avec deux coupures pendant et l'impossibilité pour un grand nombre de le rejoindre, y compris moi, sauf par téléphone. Les trois parties de l'intervention en direct vont être encodées et réunies en une ou deux parties, qui seront visibles gratuitement sur Youtube. Merci de votre patience.
Yves Herbo, Sciences-Faits-Histoires, 15-03-2021, 18-03-2021
Espagne: découverte d'une dirigeante de la culture Argar
Espagne: découverte d'une dirigeante de la culture Argar
Le site de La Almoloya, dans la région sud-est de Murcie, en Espagne (environ 4 200 ans)
Les archéologues connaissent ce site - connu sous le nom de La Almoloya, dans la région sud-est de Murcie, en Espagne - depuis les années 1800, lorsque des ingénieurs miniers belges y ont découvert les ruines d'une société de l'âge du bronze. Cette société à plusieurs niveaux économiques, connue sous le nom d'El Argar (environ 2300/2200 avant JC à 1550/1450 avant JC), était complexe; le peuple argarique a construit des structures monumentales, cultivé et transformé des céréales telles que l'orge et le blé, gardé des animaux domestiques, échangé avec des cultures lointaines et pratiqué la métallurgie, selon une étude de 2020 publiée dans la revue PLOS One. J'avais eu l'occasion de parler de cette culture encore assez mystérieuse quant à son origine (éventuellement celle des Millares et l'évolution locale de la culture Campaniforme) et disparition, qui est pour l'instant être supposée la conséquence d'une révolution du peuple maltraité par son élite (plusieurs vidéos):
Au cours des millénaires, des pilleurs de tombes ont volé d'innombrables sépultures d'El Argar. Les archéologues ont donc été stupéfaits en août 2014, lorsqu'ils ont déterré un enterrement dans une fosse contenant un grand pot en céramique contenant les restes de deux personnes - un homme décédé entre 35 et 40 ans et une femme décédée entre 25 et 30 ans - qui ont été enterrés dans la salle des gouverneurs d'un palais. La datation au radiocarbone a montré qu'ils sont tous les deux morts au milieu du 17e siècle avant JC, mais que l'homme est mort quelques années avant la femme; l'enterrement a été rouvert plus tard pour son inhumation à sa mort, a déclaré Roberto Risch.
La femme et l'homme de l'âge du bronze ont été enterrés dans un grand pot en céramique dans la salle des gouverneurs d'un palais. (Crédit d'image: avec l'aimable autorisation du groupe de recherche Arqueoecologia Social Mediterrània, Universitat Autònoma de Barcelona; Antiquity Publications Ltd). YH : les enterrements dans des grandes jarres est une pratique mondiale très répandue remontant à la préhistoire et perdurant jusqu'aux temps historiques dans certaines régions du monde (voir par exemple les jarres du Laos).
Les tests de l'ADN ancien à l'Institut Max Planck en Allemagne ont montré que l'homme et la femme n'étaient pas biologiquement liés mais qu'ils avaient une fille de 12 à 18 mois enterrée dans un bâtiment voisin. Une étude à venir sur l'enterrement de la fille examinera pourquoi elle n'a pas été enterrée avec ses parents, a déclaré la co-chercheuse Cristina Rihuete Herrada, professeur d'archéologie à l'Université autonome de Barcelone.
La femme a été enterrée portant le diadème en argent, des colliers de perles, des bagues en argent, des bracelets, des postiches en spirale et des bouchons d'oreille avec des spirales. L'inclusion d'un gobelet à rebord d'argent suggère qu' "apparemment, elle était si noble que ses lèvres ne sont pas autorisées à toucher le pot. Le pot est recouvert d'une feuille d'argent, donc ses lèvres ne touchent que l'argent ", mentionne Risch. Un poinçon à manche en argent pour faire des trous dans les textiles suggère qu'elle avait un pouvoir sur la production de lin, une industrie florissante basée sur les métiers trouvés à La Almoloya, a-t-il déclaré.
L'homme a été enterré avec des bouchons d'oreille en or entourés de spirales d'argent. (Crédit d'image: JA Soldevilla, avec l'aimable autorisation du groupe de recherche Arqueoecologia Social Mediterrània, Universitat Autònoma de Barcelona; Antiquity Publications Ltd)
L'homme a été enterré avec un collier de perles, des bouchons d'oreille en or avec des spirales en argent, des bracelets en cuivre, des postiches en spirale en argent et un poignard à lame de cuivre. L'enterrement avait également un bol et des offrandes d'animaux.
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Les Jarres mégalithiques du Laos plus anciennes que supposé
Les Jarres mégalithiques du Laos plus anciennes que supposé
Les Jarres mégalithiques du Laos constituent l'un des mystères scientifiques non résolu jusqu'à présent. Supposées dater d'environ 2000 ans pour les plus anciennes, une nouvelle recherche scientifique sur leur datation vient d'être publiée, repoussant les plus anciennes à environ 3 300 ans avant le présent. J'avais déjà mentionné de nouvelles découvertes de ce type de création ancienne au Laos ici :
Une nouvelle recherche menée à la " Plaine des Jarres '', classée au patrimoine mondial de l'UNESCO au Laos, a établi que les bocaux en pierre étaient probablement placés dans leur position de repos finale dès 1240 à 660 avant notre ère.
Des échantillons de sédiments provenant de bocaux en pierre provenant de deux des plus de 120 sites mégalithiques enregistrés ont été obtenus par une équipe dirigée par le Dr Louise Shewan de l'Université de Melbourne, le professeur agrégé Dougald O'Reilly de l'Université nationale australienne (ANU) et le Dr Thonglith Luangkoth du Département du patrimoine du Laos.
Les échantillons ont été analysés en utilisant une technique appelée Luminescence Optiquement Stimulée (OSL) pour déterminer quand les grains de sédiments ont été exposés pour la dernière fois à la lumière du soleil.
" Grâce à ces nouvelles données et dates au radiocarbone obtenues pour le matériel squelettique et le charbon de bois d'autres contextes funéraires, nous savons maintenant que ces sites ont conservé une signification rituelle durable de la période de leur placement initial dans les bocaux jusqu'aux temps historiques ", a déclaré le Dr Shewan.
Le Dr Shewan et ses collaborateurs présentent de nouveaux résultats de radiocarbone à utiliser sur le site et présentent également des données géochronologiques déterminant la source probable de la carrière pour l'un des plus grands sites mégalithiques. Image: Projet de recherche archéologique de la plaine des Jarres. Cliquer pour agrandir
Les sites de jarres mégalithiques du nord du Laos comprennent des jarres en pierre sculptée de un à trois mètres de haut, pesant jusqu'à 20 tonnes, parsemées à travers le paysage, apparaissant seules ou en groupes de plusieurs centaines.
Le Dr Shewan et son équipe ont achevé leurs fouilles les plus récentes en mars 2020, revisitant le site 1 (Ban Hai Hin) et revenant en Australie juste avant la fermeture des frontières internationales en cas de pandémie mondiale.
Le site 1 a révélé plus de sépultures placées autour des bocaux et a confirmé des observations antérieures selon lesquelles les rochers exotiques répartis sur le site sont des marqueurs pour les bocaux en céramique enterrés en-dessous.
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