Un animal vivant dans l'espace ?

Les Zeroids

En termes plus scientifiques, au moins en théorie, il pourrait exister un « zeroid », c'est-à-dire un organisme biologique évolué et sain adapté à la vie dans l'espace profond, une sorte de «baleine de l'espace». L'habitat' de ces créatures est caractérisé par une température et une pression atmosphérique égale à zéro.

L'une des études qui constituent le fondement de cette théorie est celle de l'historien russe Vitalii Iosifovich Goldanskii, professeur à l'Institut de la physique chimique Nikolai Nikolaevich Semenovy et membre de l'Académie des Sciences de Russie, qui, dans un article publié en 1997 "chimie pure et appliquée", a soutenu la possibilité qu'une quantité importante de matériel prébiotique pouvait s'accumuler dans les régions entourant des brouillards et des nuages géants de gaz dans l'univers.

Selon les partisans des Zeroids, avec le passage du temps, grâce aux mêmes lois qui ont permis le développement de la vie sur notre planète, ces matériaux prébiotiques ont évolué dans le développement d'une certaine forme de vie qui peut s'adapter à des conditions extrêmes telles que l'espace ouvert.

Basé sur ce principe, certaines personnes pensent que le nom le plus approprié pour ces formes de vie hypothétiques qui pourraient remplir les recoins éloignés de l'espace interstellaire serait "Zeroid" (zéro pression, température zéro).

En se basant sur ce principe, plusieurs astronomes amateurs et chercheurs pensent avoir identifié de tels animaux (ou plus !) parmis nos visiteurs potentiels de notre système solaire... attention, je n'ai pas de parti pris sur ces clichés (possiblement des ballons pour certains) mais la théorie est assez intéressante et élargie le panel des possibilités de vie extra-terrestre et comme toujours de toute façon, c'est à vous de décider suivant vos propres connexions cervicales... :

" Les Zeroids peuvent aller question dimensions du microscopique au macroscopique, ils varient d'une vie toute à fait simple à une vie extraordinairement complexe et ils peuvent vivre seuls ou en vastes colonies. "

Sources : http://ufosightingshotspot.blogspot.fr/2013/04/zeroids-living-space-creatures-2013.html

YH : Si de telles choses ont une possibilité d'exister dans l'espace, et de façon gigantesque si on parle de gaz et matières galactiques, dans quelle proportion l'approche d'une telle colonie de "monstres" de dimensions énormes pourrait affecter notre propre gravité et cohésion ? Quel poids et gravités ces genres de colonies biologiques spatiales (en mouvement perpétuel) pourraient bien avoir ? Le Soleil traverserait-il régulièrement la proximité d'une telle colonie monstrueuse, déréglant régulièrement sa gravité et cohésion, provoquant les extinctions de vies... mais renouvelées par les mêmes colonies de vies extra-terrestres ensuite ? Je note tout de même que cette théorie pourrait expliquer beaucoup de choses, des origines de la vie aux catastrophes plus ou moins cycliques et extinctions, et même renouvellement étrange de la vie (disparition du gigantisme, du règne des végétaux, du régne des insectes, du règne des dinosaures, du règne des Erectus, etc...)...

Yves Herbo - Sciences-F-H, 16-04-2014

OVNIs : 8ème édition de OVNI Live de ODHTV

La 8ème édition d'Ovni Live vous est présentée par Denis R. Denocla et Gilles.T

Lors de cette soirée, nous avons reçu le Docteur Julio César Acosta-Navarro, Médecin, chercheur, écrivain, ufologue. Il possède une expertise en cardiologie clinique et a obtenu un doctorat (Ph.d) en science de la Faculté de Medecine de l'Université de São Paulo (2002) et un deuxième doctorat (Ph.d) en matière d'intégration de l'Amérique latine par l'Institut des hautes études à l'Université de São Paulo (2011).

Il est intéressé par les aspects scientifiques et sociales et politiques, il a écrit le livre « El Sindrome del capitalisme : Pronóstico réservé. Il a eu l'occasion de faire des recherches sur plusieurs cas de rencontres rapprochées du cinquième type et il a étudié le cas de « Piedras Ica » (sur la civilisation qui a construit les pistes de Nazca). Il dirige à Sao Paulo actuellement le groupe d'étude et de recherche sur les rencontres du cinquième type, qui est composé de douze chercheurs actifs.

L'émission est en collaboration avec:

http://www.sciences-fictions-histoire...
http://area51blog.wordpress.com/
http://ufoetscience.wordpress.com/
http://investigationsoanisetoceanogra...

http://odhtv-replay.kazeo.com/

Yves Herbo Relai-Sciences-FH-14-04-2014

Les mystères de l'Arménie

 

 

Recherches sur une antique ville arménienne perdue du Haut-Karabakh

 

Découverte d'une ancienne ville arménienne sur le territoire de nos jours non reconnue du Haut-Karabakh (Artsakh). Selon les historiens, il y avait au moins 5 grandes villes construites par Tigran le Grand à divers postes stratégiques dans l'Empire arménien, allant du Liban à la mer Caspienne. Chacune de ces villes a été nommée d'après le roi - Tigranakert. La plus grande Tigranakert, la capitale du royaume et la résidence de Tigran lui-même, est largement soupçonnée avoir été dans les environs de la Diyarbakir moderne.

Histoire de Tigranakert de l'Artsakh (Partie 1) :

Parmi les cinq Tigranakerts, les emplacements généraux de seulement deux d'entre elles ont toujours été connus pour sûrs - la Tigranakert près de Diyarbakir et la Tigranakert de l'Artsakh - mais les archéologues n'ont jamais été en mesure de trouver leurs ruines.

Histoire de Tigranakert de l'Artsakh (Partie 2)

C'est un film sur la redécouverte de la ville de Tigranakert de l'Artsakh, située dans la région aujourd'hui d'Agdam (Akna), actuellement contrôlée par la République de Nagorno-Karabagh .

L'existence de la Tigranakert de l'Artsakh n'a jamais été un secret, mais son emplacement exact n'a jamais été révélé jusqu'à présent. La preuve historique peut être trouvée dans les œuvres des historiens du 7ème siècle, Sebeos et Movses Kaghankatvatsi. Sebeos fait référence à plusieurs reprises à Tigranakert de l'Artsakh, ou Utik (le nom arménien classique de la province à l'est de l'Artsakh où est située la ville), et Kaghankatvatsi, dans son "Histoire de Aghvank", fait mention de «T'grakerti Vank (monastère)» et son lieu de prière: les archéologues croient que l'église, qu'ils ont découvert juste en-dessous de la forteresse de Tigranakert, comme on le voit dans le film, est probablement ce même monastère.

Des preuves historiques supplémentaires de Tigranakert de l'Artsakh / Utik comprennent une inscription du 13ème siècle dans le célèbre monastère de Gandzasar, laissée par un pèlerin de Tigranakert.

Selon Hamlet Petrossian, aussi tard qu'au 15ème siècle, la région où la forteresse a été trouvée a été appelée «T'krakert» ou «Tarnayurt»; déformations du nom d'origine qui ont été entretenues par les habitants vivant longtemps après que la ville elle-même ait disparue. (De même, «Diyarbakir» est une forme corrompue de Tigranakert de la même façon.)

Enfin, un autre élément de preuve corroborant n'est pas mentionné dans le film, qui est une pièce de monnaie de Tigrane le Grand qui a été trouvée dans la même région il y a plusieurs années, maintenant exposée au musée de l'histoire dans les environs de Stepanakert.

Sources : http://enjoyarmenia.com/archives/880#

Les mystères de l'Arménie

L'une des composantes majeures de la personnalité arménienne est son attachement au christianisme. L'Arménie fut la première nation à proclamer le christianisme religion d'Etat, dès l'an 327.

Un siècle après, l'invention de l'alphabet arménien permet la traduction de la Bible et des livres sacrés en arménien, ce qui implante profondément le christianisme et remplace les langues liturgiques syriaque et grecque.

Actuellement la plus grande partie des Arméniens vit en République d'Arménie où ils sont environ 2,5 millions. Plus d'un million vit dans les autres républiques de l'ex-URSS, principalement en Géorgie (600000) et Russie.

Environ un million d'Arméniens habitent différents Etats du Moyen-Orient où les communautés sont très actives.

D'importants groupes d'Arméniens sont également installés en Amérique du Nord (environ 250000) et en Europe occidentale. L'usage de l'arménien comme le sentiment national reste très vivace chez les Arméniens émigrés. Les Arméniens se désignent par le nom de Hay ; leur pays est l'Hayasdan, leur langue, l'hayeren.

Bien que la langue arménienne ne puisse être valablement rattachée à aucune famille à l'intérieur du groupe indo-européen, certaines de ses caractéristiques la rapprochent soit du grec soit du persan.

Bien entendu, l'appartenance de l'arménien aux langues indo-européennes se traduit, outre les faits généraux de phonétique et de grammaire de ce groupe, par la présence d'un stock de vocabulaire qu'on rencontre pratiquement dans toutes les langues indo-européennes.

Ainsi, vache : gov (cf.anglais : cow ; persan : gav) centre : getron ; étoile : asgh...
Le vocabulaire arménien comprend des emprunts à l'arabe tels que marché : shouga (souq) ; huile : tzet (zeit) ou encore au turc, mais une bonne partie demeure d'origine mystérieuse, ce qui témoigne vraisemblablement de langues antérieures aujourd'hui disparues.
On pense parfois que l'arménien était apparenté au phrygien. Les noms de personnes arméniens se terminent très généralement en -ian, une indication de filiation (Simonian, Aznavourian, etc), mais de nombreux noms en -ian existent, notamment en Iran, qui ne sont pas d'origine arménienne.

(D'après une étude de Michel Malherbe)

Découverte d’un monument datant de 7 500 ans sur la colline de Massis en Arménie

Les équipes d’archéologues de l’Académie des Sciences d’Arménie ont réalisé des recherches sur 37 sites archéologiques. Selon le directeur du département archéologique, Pavel Avedissian, les recherches continuent sur une dizaine de sites. « Cette année, pour la première fois, nous avons entrepris des recherches sur le site de la colline de Massis près d’Erévan, un site qui était fortement dégradé lors des recherches des années 1970 avec des effondrements de terrain.

Une équipe arméno-américaine a mis à jours les fondements de constructions en argile et un nombre important d’outils en os et pierre » confia P. Avedissian. Il affirma que sur cette colline de Massis les équipes d’archéologues ont découvert un monument datant du milieu du 6e millénaire avant J.-C. « C’est une découverte très intéressante car dans la vallée de l’Ararat nous avons également mis à jour des objets similaires à Aradachen et Agnachen nous permettant d’avoir des données sur cette période du 6e millénaire avant J.-C. » dit P. Avedissian. Les archéologues arméniens continuent également leurs recherches sur le site d’Aréni. Tout comme sur ceux des anciennes capitales de l’Arménie telles que Yervantachad, Armavir, Ardachad et Tvin. L’Arménie, ce « Musée à ciel ouvert », terre d’histoire, de civilisation et de culture n’a pas encore révélé tous ses trésors archéologiques. - Krikor Amirzayan

La forteresse en danger

Les autorités turques poursuivent leur entreprise de destruction de nombreux vestiges de l’Arménie historique.

Le site Haberler.com a publié un article selon lequel la vieille ville de Van a été transformée en un pâturage, alors qu’elle était considérée comme une réserve, abritant la forteresse de la ville.

Aucune mesure n’a été prise pour sa conservation, tandis que le bétail paisse à loisir. Les touristes qui visitent la forteresse de Van, surpris de la situation, exigent la protection de la zone historique.

Découverte en Arménie d’un site dédié à la vénération des loups datant de 3.800 ans

Dans la plaine du Chirag (Arménie) des archéologues semblent avoir découvert un site datant de l’âge de bronze ancien (1800 à 1400 avant J.-C), dédié à la vénération des loups ! Larissa Eganian, responsable de la protection des sites archéologiques des régions d’Arakadzodn et Chirag a informé qu’au nord-ouest de l’Arménie, non loin de la ville d’Achotsk, près du village de Medz Sebassar, lors des recherches, une équipe d’archéologues Arméniens a réalisé cette découverte importante d’un site dédié à des rites pour les loups. Divers objets et ossements trouvés sur place laissent à penser que ce site datant de l’âge de bronze ancien était dédié a vénérer les loups. « Tout laisse à penser que les peuples indo-européens habitaient la région à l’âge de bronze ancien et nous donne une très bonne piste pour l’étude de l’installation des peuples en Arménie » dit L. Eganian. Dans la Rome antique et en Inde, certaines populations avaient dédié des temples en l’honneur du loup. Krikor Amirzayan

Un morceau de l’Arche de Noé au musée « Cilicie » à Antélias

Le Catholicos de la Grande Maison de Cilicie, Aram Ier a reçu un morceau de bois qui proviendrait de l’Arche de Noé. Cet élément fut découvert l’an dernier (2010) par l’alpiniste italien Tido de Luca lors de l’ascension du mont Ararat. le morceau présumé de l’Arche de Noé fut transmis à Aram Ier par le père Vahan Ohanian de la congrégation des Mekhitaristes. L’an dernier l’alpiniste italien avait rendu visite au siège du Catholicosat arménien de Cilicie à Antélias (Beyrouth, Liban). A la demande d’Aram Ier, le bout de bois provenant selon son découvreur de l’Arche de Noé sera placé au musée « Cilicie » d’Antélias. Krikor Amirzayan -08-2011

IL Y A 12 000 ANS, LES ARMENIENS FABRIQUAIENT-ILS DU VIN ?
Krikor Amirzayan

armenews.com

Il y a peu, dans une caverne d'Areni en Arménie, les archéologues découvraient la plus ancienne fabrique de vin au monde datant de 6100 ans. Mercredi lors d'une conférence de presse a Erevan, un chercheur arménien, Sergueï Madatian auteur de 28 ouvrages, a affirmé que 10 000 ans avant J.-C., les Arméniens avaient entrepose du vin dans des cuves a Garmir Blour (la Colline rouge) sur les hauteurs d'Erevan. Ainsi, il y a 12 000 ans, les Arméniens fabriquaient du vin. " Ce sont des faits prouves connus des scientifiques à l'etranger. Mais malheureusement la majeure partie de ces cuves a vin est aujourd'hui détruite ou remplie de gravats " dit Sergueï Madatian qui a appelé le gouvernement a se pencher sur la question de la préservation du patrimoine archéologique de l’Arménie.

S. Madatian a également accuse la Géorgie qui se proclame la patrie du vin. " Si on se base seulement sur la Bible, nous remarquons que le patriarche Noe a planté après le déluge la première vigne sur les pentes de l'Ararat. Rappelons qu'on a découvert en Arménie la plus ancienne fabrique de vin au monde " dit l'historien et ethnologue Roupen Nahadaguian. Ce dernier, répondant aux Géorgiens qui ont découvert sur le site de Borjomi des anciennes traces de vigne a répondu que " cela ne signifie pas qu'elles étaient le fait des Géorgiens car dans ces régions habitaient jadis les armenoïdes, les ancêtres des Arméniens ". Les Armeniens -ou armenoïdes, peuples apparentes aux Arméniens- existaient il y a 12 000 ans ? Une question a laquelle répondent par l'affirmatif nombre de scientifiques d’Arménie mais qui est en contradiction avec l'origine des Arméniens, à travers l'arrivée des peuples des Mers - venus des Balkans - dans ces régions d'Anatolie et du Plateau arménien. A suivre...

http://www.armeniandiaspora.com/showthread.php?284673-Il-Y-A-12-000-Ans-Les-Armeniens-Fabriquaient-Ils-Du-Vin

Arménie : L’étoile à six branches

Tombe en marbre du Grand Prince Hasan Jalal Vahtangian (1214-1261)

" Les Arméniens ont représenté la roue de l’éternité à l’intérieur d’une étoile à six branches depuis des temps immémoriaux… vu sur le site site armenews

" Il y a quelques mois, j’ai fait une vidéo YouTube sur l’histoire de la Roue arménienne de l’Eternité. C’est certainement le plus emblématique parmi les nombreux anciens symboles arméniens.
Les gens ont commencé à poser des questions et poster des commentaires.

Parmi les commentateurs, un observateur attentif a remarqué que dans certains cas, les Arméniens ont représenté la roue de l’éternité à l’intérieur d’une étoile à six branches.
En raison des nombreuses questions que j’ai reçues depuis, j’ai décidé finalement d’accorder mon attention sur ce symbole.

La plupart des gens aujourd’hui associent l’étoile à six branches (hexagramme) avec l’étoile juive de David (Magen David), comme le symbole moderne de l’identité juive et du judaïsme.

En 1948, elle a même été adoptée comme symbole sur le drapeau officiel de l’Etat d’Israël. Selon Wikipedia : « Son utilisation en tant que symbole de la communauté juive remonte au 17ème siècle. »

Cependant, comme beaucoup d’autres aspects de la culture arménienne, peu de choses ont été écrites au sujet de l’utilisation arménienne de l’hexagramme. Même si son utilisation est fréquente dans la science, dans l’art, l’architecture, la décoration et même a été étendue à travers l’histoire à des fins religieuses.

Historiquement, les Arméniens sont des mathématiciens, des architectes qualifiés et des artisans. La géométrie a toujours été une spécialité pour les Arméniens. Ils avaient une connaissance ancienne et raffinée de l’astronomie et ont pu prédire les événements astraux. Les plus anciens observatoires connus sont situés en Arménie (tel Karahunj 4200 ans avant l’ère commune). 2800 ans avant l’ère commune, l’observatoire de Metsamor a permis aux Arméniens ancestraux de développer la géométrie à un niveau tel qu’ils ont pu mesurer les distances, latitudes et les longitudes, envisager la terre comme ronde, et ils prédisaient les éclipses solaires et lunaires environ 1000 ans avant que les Egyptiens aient commencé à faire la même chose.

L’architecture arménienne est souvent géométrique avec une précision mathématique – lignes droites reliant des colonnes. La géométrie de l’architecture arménienne a résisté à l’épreuve du temps en conservant de nombreux bâtiments anciens dans une région dominée par la guerre, la pauvreté et les catastrophes naturelles.

Des villes fortifiées et des temples qui ont été excavés en Arménie (dont certaines remontent à – 7000 ans) montrent une prise de conscience remarquable de l’utilisation de la géométrie dans la construction des édifices sacrés, en utilisant un système complexe de carrés, de rectangles, de cercles, de polygones avec des motifs qui se croisent.

La géométrie est la conséquence de l’étude des lois naturelles. Doté d’une telle connaissance, on peut construire des structures, créer des dispositifs et prédire des événements astraux.
Ces formes géométriques étaient considérées comme magiques par les anciens, car sans la géométrie, vous ne pouvez pas construire quelque chose, et sa connaissance était la clé de la survie, et était considérée comme une clé pour débloquer les secrets de l’univers. Cet amour pour la création / construction a permis aux Arméniens au début de valoriser des formes géométriques et des symboles en leur donnant une place prépondérante dans la culture arménienne.

Parmi les nombreux symboles les Arméniens ont utilisé l’étoile à six branches à des fins architecturales. Les Arméniens au début pensaient que ce symbole détenait des pouvoirs magiques et l’ont incorporé dans l’architecture, l’astronomie et l’art sacré.

Ce qui est attesté par de nombreuses églises arméniennes, qui sont construites sous forme d’une étoile à six branches, avec l’utilisation d’hexagrammes pour soutenir un dôme ou simplement comme décoration sacrée afin de protéger l’Eglise.

La première cathédrale arménienne et la plus importante, celle d’Etchmiadzine (303 après JC, construite par le fondateur du christianisme en Arménie) est en fait décorée avec de nombreux types d’hexagrammes ornés.

Un autre exemple se trouve sur la tombe d’un prince arménien de la dynastie Hasan-Jalalyan de Khachen (1214 AD) dans l’Eglise Gandzasar de l’Artsakh (voir plus haut).

Certainement l’exemple le plus célèbre de l’utilisation dans l’architecture d’un hexagramme, est celui que l’on peut admirer dans l’église arménienne du 12e siècle – la cathédrale de Saint-James à Jérusalem. 

Des arcs en forme d’hexagramme soutiennent le dôme. Des arcs similaires soutenant des dômes en forme d’étoile à six branches peuvent être trouvés dans l’ancienne Arménie. Pour n’en nommer que quelques-uns; le dôme de monastère Khorakert, ou celui du Monastère Khoranashat 13è s. (voir ci-dessous des photos)

De gauche à droite : Eglise arménienne de la citadelle du Palade d' Ani - 622 ap JC, Couverture en cuir - 1577 ap JC (Collec Grigor Khach'ets) Venise, San Lazzaro, Bibliothèque des Mekhitaristes, Décoration extérieure - 13 s ap JC - Monastère de Noravank - Arménie

" Les Arméniens ont été familiarisés avec ce symbole depuis une époque immémoriale est cela est devenu plus clair lorsque la plus ancienne représentation connue d’une étoile à six branches (datant du 3ème millénaire avant l’ère commune.) a été découverte dans le tumulus d’Ashtarak à « Nerkin Naver » (en Arménie). Cela a été confirmé par une série d’analyse des artefacts au radiocarbone, menée par des laboratoires en Allemagne et aux Etats-Unis.

 

Paume d'une dague extraite à Ashtarak (Nerkin Narek) - 3000 ans

Un manche de poignard orné d’une étoile à six branches a été retrouvé enterré dans un tertre funéraire contenant plus de 500 tombes.

Comme tous les gens qui aiment construire et créer, les Arméniens ont toujours valorisé la science. La Géométrie en particulier, a une longue histoire dans les arts arméniens, la religion ainsi que les sciences. Tandis que l’utilisation des hexagrammes (comme je l’ai démontré) a été importante tout au long de l’histoire arménienne, il existe de nombreuses autres formes géométriques et de symboles de premier plan dans la culture arménienne. La géométrie est, après tout, lié à la culture arménienne. L’étoile arménienne (huit pointes) par exemple mérite à elle seule une autre étude.

En conclusion, les éléments suivants sont quelques exemples d’utilisation de l’hexagramme dans l’ancienne Arménie.

 

De gauche à droite : Portique du palace de Sarkis - 13s ap JC, relief sur un écusson d'armes médiéval arménien trouvé dans les ruines d'Ani avec inscription du nom de Sargis, Pierre tombale médiévale à Khachkar - Arménie, Autel du Monastère de Mšakavank

 

De gauche à droite : Monastère de Goshavank - Arménie 12eme s-13s, Dôme du Monastère de Khorakert - 12s ap JC - Arménie, Relief sur des ruines du Monastère de Teghenyats - 12s ap JC - Arménie

http://www.israel-flash.com/2012/03/armenie-letoile-a-six-branches/

Autre avis :

" (Extrait) : L'origine occulte de "l'Etoile de David"

Combien de fois aussi bien dans le milieu Chrétien ou non n'avons nous pas vu le drapeau de l'Etat juif d’Israël Frappé de cette 'étoile de David' flotter pour signifier son amour pour Israël ? .Il est même adopté par de nombreux chrétiens qui fièrement placent le drapeau de l'Etat juif ou le symbole de l'étoile dans leurs Eglises. L'objet est devenu un symbole tellement chéri par les juifs qu'il apparaît désormais sur des synagogues et des pierres tombales juives.

Le symbole est composé de deux triangles équilatéraux superposés qui forment une étoile à six branches. Le dispositif est censé être une réplique du bouclier appartenant au roi David (1000-962 Avant JC), le vainqueur de Goliath, mais il n'y a rien dans la littérature rabbinique des temps Bibliques qui supporte une telle affirmation. En fait, le symbole est d'une telle rareté dans la littérature israélite et les artefacts des débuts que les marchands d'art suspectent immédiatement du faux lorsqu'ils trouvent le symbole dans les œuvres anciennes.

Une étude approfondie montre l'origine païenne et occulte de ce symbole qui n'était pas particulièrement Israélite. On est même amené à se demander si ce n'est pas une malédiction que de placer un tel symbole dans l'Eglise. Nous pressentons ici des informations qui pourront permettre aux chrétiens de bien comprendre ce que ce signe représente afin d'en tirer les conclusions pour eux mêmes.

Rien a Avoir avec le Roi David. Mais d'origine Païenne

Sa genèse est inconnue, mais il a été largement utilisé dans les anciennes religions mystérieuses avant l'avènement du culte du Dieu créateur. Ainsi, à l'origine, dans l'antiquité, l'étoile à six branches qui devint plus tard connue sous le nom du Sceau de Salomon, Magen David, a été utilisé à côté de l'étoile à cinq branches, ou "Pentagramme,« qui servait à la fois de signes magiques et décoratifs. L'étoile à six branches, ou hexagramme, était le symbole Ammonite et phénicien de Moloch, dieu à qui certains païens sacrifiaient leur enfants, et d'Astarté, ancienne déesse sémitique de la fertilité identique à l'Astarté des phéniciennes et à Ishtar des babyloniennes. Les Astrologues également l'utilisaient pour représenter Saturne, la planète géante qui est la sixième planète du soleil.

Salomon et le culte païen

L'hexagramme ne provient pas «des Israélites», mais du culte de dieu païen, de la Conscience Luciférienne qui imprégnait les cultures de l'antiquité du moment. Par conséquent, David, le deuxième roi des Israélites qui a uni Israël, et à qui de nombreux psaumes sont attribués, n'avait rien à voir avec la création d'une étoile. L'histoire nous raconte que le symbole est devenu associé avec les Hébreux lors de l'apostasie du roi Salomon. La BIBLE nous révèle que Salomon alla vers des dieux étrangers. 1 Rois 1111.1 Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, outre la fille de Pharaon: des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Héthiennes, 11.4 A l'époque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinèrent son cœur vers d'autres dieux ; et son cœur ne fut point tout entier à l'Éternel, son Dieu, comme l'avait été le cœur de David, son père. 11.Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l'abomination des Ammonites. 11.6 Et Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, et il ne suivit point pleinement l'Éternel, comme David, son père.11.7 Alors Salomon bâtit sur la montagne qui est en face de Jérusalem un haut lieu pour Kemosch, l'abomination de Moab, et pour Moloch, l'abomination des fils d'Ammon.

En rejetant le Dieu Createur, Il a laissé son cœur aller vers les dieux de ses nombreuses femmes païennes d'où vient l'utilisation de l'étoile, qui en fait est une expérimentation de la Doctrine luciférienne et de la magie, qui est plus tard connue sous le nom du Sceau de Salomon.
"25 Est-ce à moi, maison d'Israël, à qui vous avez offert des sacrifices et des gâteaux dans le désert pendant quarante ans ? 26 Au contraire vous avez porté le tabernacle de votre Moloc, [et] Kijun vos images, et l'étoile de vos dieux, que vous vous êtes faites. 27 C'est pourquoi je vous transporterai au-delà de Damas, a dit l'Eternel, duquel le nom est le Dieu des armées. "(Amos 5:25-27).

Tout au long du Moyen Age, les occultistes de divers bords, tels que les kabbalistes, alchimistes, druides et satanistes utilisaient souvent l'étoile à six pointes, ou sceau de Salomon, dans leurs formulations.

L'etoile n'a commencé à avoir un nom qu'au moment de la Kabbale, au XIVe siècle, lorsque le petit fils du juif, Nahmanide l'a associé au nom divin. Il l'a appelé Magen David et il l'introduisit dans la troisième bénédiction lue dans les synagogues, juste avant la lecture des prophéties. Les Khazars juifs l'expliquent ainsi ;

Sa première apparition dans l'histoire juive date du 7eme siècle av. J.-C.. Pour les Pharisiens et les docteurs de la Torah, l'étoile à six branches symbolisait les six jours de la semaine, le septième jour, celui du repos divin (le shabbat), était symbolisé par le centre de l'étoile. C'est en quelque sorte une représentation de la plénitude du chiffre sept, chiffre sacré. (...) "

https://www.facebook.com/LaVeriteRetablieDansLaBible/posts/435703129841237

 

Yves Herbo Traductions, Sciences-F-Histoires, 13-04-2014

Beauty & the Beast intégrale saison 1 - 2 coffrets DVD à gagner

Beauty & the Beast intégrale saison 1 - 2 coffrets DVD à gagner du 12 au 26 avril 2014.

Nombre de disques : 6
Durée approx. : 889 minutes
Langues : Anglais (Dolby Digital 5.1), Français (Dolby Digital 2.0 Surround)
Sous-Titres : Français, Danois, Finnois, Néerlandais, Norvégien, Suédois
Date de sortie : 02 Avril 2014

Résumé

Catherine "Cat" Chandler est une jeune et brillante détective qui est hantée par son passé. Adolescente, elle a été témoin du meurtre de sa mère attaquée par deux hommes armés. Cat aurait pu être tuée si une mystérieuse créature ne l'avait pas sauvée. Neuf ans plus tard, elle découvre lors d'une enquête que Vincent Keller, un soldat mort au combat pendant son service, est en réalité toujours vivant. Alors que Cat se rapproche dangereusement de lui, elle commence à découvrir les mystères qui entourent le meurtre de sa mère et qui est réellement Vincent.

© 2012-2014 Paramount Pictures TOUS DROITS RÉSERVÉS.

Lien pour tenter de gagner l'un des 2 coffrets DVD de Beauty & The Beast Saison 1 :

http://www.serieviewer.com/concours/Beauty-&-the-Beast

Yves Herbo-S-Fictions-H-SerieViewer-13-04-2014

L'université de l'étrange (Paranormal State) - Saison 1 - MAJ FIN Saison 1

Problèmes scolaires, amoureux... et paranormaux ! Voilà ce à quoi sont confrontés Ryan Buell et son équipe de l'Université de Pensylvanie State. Venant en aide à des gens terrifiés, ils jouent les chasseurs d'esprits. Cette série documentaire les montre en pleine action s'interrogeant sur les causes de phénomènes étranges. Ont-ils affaire à de la diablerie ou à de la fabulation? Chose certaine, ces cas véridiques sont des projets d'étude parfaits !

Titre Original : Paranormal State

Année 1ère diffusion : 2007

Origine de la série : Etats-Unis (USA) Genre : Téléréalité, documentaire, Paranormal

Nombre de Saisons : 6 - Saison 1 en [VF] 20 épisodes.

Nombre d'épisodes total série : 103 episodes Format : 25 minutes (environ)

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E01 - Sixième Sens

Résumé de l'épisode : L'équipe de P.R.S (Paranormal, Research, Society) vont aider un jeune garçon du nom de Matthieu, qui est en communication avec l'esprit d'un enfant du nom de Timmy.

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State... par Spider392

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E02 - Le Nom

Résumé de l'épisode : "Chip Coffey" un psychique, est appelé pour aider l'équipe de P.R.S (Paranormal, Research, Society) dans une maison qui a été autrefois témoin de meurtres brutaux.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E03 - Le Diable à Syracuse

Résumé de l'épisode : L'équipe P.R.S (Paranormal, Research, Society) appelle des renforts quand ils ont à effectuer un exorcisme.

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L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E04 - Dark Man

Résumé de l'épisode : L'équipe P.R.S (Paranormal, Research, Society) sont appelés pour aider une femme qui croit que son fils est retenu prisonnier par un esprit.

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L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State)  - S01E05 - Vegas

Résumé de l'épisode : L'équipe de P.R.S (Paranormal, Research, Society) se rend à Las Vegas où une jeune femme du nom de Savannah aurait souvent la visite d'une jeune fille dans sa chambre. Il semblerait s’avérer qu'elle détiendrait un don.

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L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E06 - Cimetière Favori

Résumé de l'épisode : L'équipe de P.R.S (Paranormal, Research, Society) sont appelés dans le Maine où une femme et son compagnon canin sont terrorisés par une maison très hantée.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E07 - Le Cimetière

Résumé de l'épisode : Ryan et son équipe sont appelés à aider les gardiens d'un cimetière, un cimetière gothique.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E08 - L'homme dans la Maison

Résumé de l'épisode : L'équipe de P.R.S vont au secours d'une femme et son petit-fils, au sujet d'un esprit qui hante leur maison du 19ème siècle.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E09 - Bière, Vin & Spiritueux

Résumé de l'épisode : Enquête de la P.R.S (Paranormal, Research, Society) sur un bar à Long Island, État de New York afin de déterminer qui ou ce qui a été la source de problèmes pour le propriétaire du bar.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E10 - Manette de vitesse de forme

Résumé de l'épisode : Une femme fait appel à la P.R.S (Paranormal, Research, Society) pour leur demander de l'aide au sujet de sa fille qui ce serait fait attaqué par une créature ailée dans leur maison du Maine.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E11 - Intervention Paranormale

Résumé de l'épisode : Une femme passe tout son temps à faire des EVP (phénomènes de voix électroniques) sur des enregistrements à son domicile dans le but de communiquer avec l'esprit d'une femme du nom de "Marie"

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E12 L'École hantée

Résumé de l'épisode : Jeff Shannon et Sylvia contactent l'équipe de Ryan car ils entendent des voix dans la maison. Sylvia & Jeff vivent dans une école rénovée et souvent ils constatent des sons d'enfants dans la résidence, et qui auraient-même imité leur voix. A une séance d'EVP se présente le nom de "Katie", que Ryan remonte au nom de l'ancien locataire.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E13 - Le Piano hanté

Résumé de l'épisode : Une enquête pas comme les autres pour notre équipe du paranormal qui rejoint le chercheur Lorraine Warren pour enquêter. Un piano qui a été acheté par un client, s’avérerait être hanté.

 

 L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E14 - La femme de la fenêtre

Résumé de l'épisode : L'équipe part enquêter sur la hantise d'une maison familiale qui faisait autrefois partie de l'Underground Railroad (le Chemin de fer clandestin).

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E15 - Requiem

Résumé de l'épisode : Le PRS tente d'aider une mère terrifiée et sa fille qui vivent dans une ferme du 19ème siècle en Pennsylvanie et prétendent qu'il y a une activité spirituelle dans la maison et la grange. Ryan croit que la hantise peut être reliée à l'histoire familiale tragique de la maison.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E16 - Le droit d'asile (The Asylum) 

Résumé de l'épisode : L'équipe de la PRS enquête sur des plaintes sur l'activité d'un esprit dans une prison et ancien asile psychiatrique de l'état ​​de New York. Ils testent également une nouvelle invention de la technologie connue sous le nom de " Boîte de Frank "- une radio qui prétend communiquer avec les morts...

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E17 - L'Homme papillon, L'homme phalène (Mothman)

Résumé de l'épisode : Les PRS vont à Point Pleasant, Virginie-Occidentale, lieu de l'observation du foyer de la légendaire Mothman - une créature ailée appelée le messager du malheur et de la destruction - et regardent les liens possibles entre la créature, un lieu de sépulture indien et une installation gouvernementale top-secret.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E18 - Freshmen Fear

Résumé de l'épisode : L'équipe de la PRS s'entretient avec un étudiant anxieux qui prétend avoir vu un fantôme dans son dortoir. Ryan creuse plus loin, découvrant des rapports de décès sur le campus, de mystérieuses légendes urbaines et une possible connexion sombre pour un jeu de bougie japonaise.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E19 - L'Hôtel Kinckerbocker (The Knickerbocker) 

Résumé de l'épisode : Rejoint par des psychiques, la PRS se penche sur les causes possiblement paranormales dans une série de maladies mystérieuses et de décès de clients qui ont séjourné à l'Hôtel  historique Knickerbocker à Linesville, Pennsylvanie.

 

L'UNIVERSITÉ DE L’ÉTRANGE (Paranormal State) - S01E20 - La Sensitive (The Sensitive) - FINAL

Résumé de l'épisode : La PRS tente d'aider une jeune fille qui prétend qu'elle est tourmentée par un brouillard noir. Ryan et le psychique Chip Coffey tentent de déterminer si elle est une adolescente troublée, ou quelque chose de plus sinistre, comme une possible possession démoniaque.

 

FIN Saison 1

Yves Herbo, Sciences-Faits-Histoires, 04, 06, 08, 10-04-2014, 13-04-2014

Les Rapports de Naar-Loor, l'Observateur-2216

Naar-Loor, rapport 2216, Secteur Sol

- Année terrestre - 119.250 Avant JC.

" Magga s'est éloignée du camp provisoire pour tenter de trouver les herbes qui soignent dans les sous-bois. Paghi a précisé ce dont il avait besoin mais elle sent sa présence bienveillante qui la suit. Les bois sont sombres, comme le ciel qui bourgeonne de nuages noirs, marrons et ocres, avec des teintes oranges et même parfois rouges, toute la journée parfois...

Paghi est inquiet à ce sujet, tout le monde le ressent et nos pensées reviennent souvent aux Temps Dorés, il y a à peine quelques années, mais qui paraissent des siècles après tous les événements. Il parait bien loin, le temps où ils cherchaient encore les endroits frais et humides, pour y séjourner dans le bonheur simple de la communion avec Mère Nature. En ce temps, nos ondes (uma, traduction la plus proche) étaient souvent partagées avec les animaux, et beaucoup d'entre eux savaient lesquels nous pouvions aider par nos soins, les autres, primitifs et sans ondes, servaient de nourriture. Paghi avait aussi appris à tous comment faire pousser la vigne et les champignons, aux endroits où nous revenions chaque saisons.

Au moment où Magga pénétrait dans la clairière où elle savait que des plants de pavot étaient continuellement entretenus par toutes les tribus qui suivaient le Chemin de Raghan, un bruit effrayant déchira le zénith. Juste à sa verticale, elle regarda sans bien comprendre ce qu'elle voyait, un énorme oiseau des Atztlas. Comme toujours, cet animal effrayant avançait sans ailes en crachant une déjection blanche par son anus et avec un grondement qui raisonnait partout. Comme souvent, il se dirigeait au loin, vers l'eau infinie et l'île des Ancêtres.

Elle sorti sa veste en renne de son sac et en couvrit sa nudité car elle commençait à frissonner. Elle était inquiète aussi : il n'avait jamais fait si frais, de mémoire d'homme, dans cette région. Le ciel c'était encore assombri après le passage de l'Oiseau-Atz, et un vent frais c'était levé. Cela l'incita à accélérer le mouvement, à prendre son couteau vert (obsidienne) et à commencer à remplir une sacoche de plantes fraiches.

Elle avait à peine fini d'en remplir une qu'un éclair illumina la clairière, suivi immédiatement de la secousse énorme du tonnerre. Elle sanglait son sac lorsque la glace se mit à tomber d'un seul coup, et de plus en plus. Elle se releva en mettant son sac sur la tête et couru sous les arbres, en direction des autres. En même temps, elle prévenait de toutes ses pensées possibles la tribu, et elle les accompagna même d'un cri d'alerte qui l'effraya elle-même, tant elle utilisait peu sa voix.

" J'arrive ! Abritez-vous ! " leur transmettait-elle de toutes ses émotions.

" Déjà à l'abri ! " Comprit-elle de la part de Paghi, qui était le plus fort comme émetteur. " Je viens t'aider ".

" Non ! Inutile ! " fit-elle en baissant la tête en voyant une branche tomber devant elle sous le poids d'un grêlon de la taille d'un crâne de chien. Elle avait l'impression d'entendre les détonations répétées et crépitements quand Paghi jetait sa poudre de pierre dans les flammes, sauf que là, c'était le bruit assourdissant d'une tempête de grêle. Ses pieds nus glissaient souvent sur de l'eau glacée, elle regrettait d'avoir enlevé ses chausses en cuir de bison, trop confiante avec la chaleur retrouvée de l'après-midi. Heureusement, l'épaisse peau dure de ses pieds de coureuse lui rendait bien service en ce moment, où elle devait courir entre les branches et les cailloux et bondir par-dessus des roches et souches.

Paghi ne s'était pas abrité et l'attendait tranquillement au milieu de l'allée dégagée qui menait au Camp. Mais il avait prit deux grands boucliers de roseaux et lui en tendit un, tout en maintenant le sien sur sa tête. Elle ralentit à peine sa foulée, saisit les roseaux de sa main droite pendant que sa main gauche repoussait son sac sur son épaule gauche et continua vers le Camp, à 800 mètres de là. Elle ne comprit pas comment, mais elle eut l'impression qu'il l'avait rattrapé en deux foulées aériennes, et il lui prit le bras.

" Demi-tour, petite Magga ! "

Elle le regarda, surprise, les yeux et la bouche grands ouverts et s'arrêta net. Les grêlons faisaient un bruit étrange sur les roseaux, blonk, blonk, et étaient moins gros maintenant. Elle se retourna et regarda Paghi qui se détachait dans la descente toute blanche de glace. Son visage s'illumina et elle envoya des images de la montagne enneigée qu'ils avaient escaladé il y a deux cycles, pour pouvoir toucher de la vraie neige éternelle et découper de la glace.

" Beaux souvenirs, Magga. Mais tu n'as pas pris assez de plantes..."

Elle jeta un œil vers le Camp et les toits des cabanes en bois et jonc, et les fumées qui s'élevaient des âtres puis haussa les épaules, dans un geste qui fit s'interroger Paghi. Et ils repartirent en petites foulées précises vers la clairière qu'elle avait abandonnée si précipitamment. Elle se demandera longtemps si Paghi n'avait pas tout prévu, comme il le faisait parfois, car, comme toujours, il resta paisible et ne montra aucun signe de surprise quand ils arrivèrent dans la clairière.

L'Oiseau-Atz était posé au fond du grand cercle formé par les arbustes, et un grand Atztla de trois mètres prenait des plants dans une sorte de corbeille brillante comme de l'or. Il resta à genou et calme quand ils s'approchèrent. Magga plongea tout de même sa main préférée sous sa veste pour maintenir son grand couteau en silex affuté.

Elle sentit aussitôt les émotions de l'être qui la dominait encore, bien plus puissamment que tout ce qu'elle avait pu ressentir jusqu'à présent. Elle en laissa retomber son bras contre sa cuisse de surprise. Une bonté infinie et une paix absolu émanait de l'Atztla et elle compris parfaitement ce qu'il voulait faire ressentir.

" je voudrais échanger ces quelques ressources naturelles contre mon aide devant les mauvaises forces de la nature "

" ces ressources appartiennent à tous les peuples qui suivent les Chemins de l'Origine. Elles ne sont à personne et elles sont à tout le monde. Celui qui prend s'engage à refaire pousser ou à rendre un service similaire. " Paghi avait émit les vérités simples pratiquées et ce n'était ni un refus, ni une acceptation.

Le géant se releva et recula légèrement, pour ne pas les effrayer. C'est à ce moment que Magga s’aperçut qu'il ne tombait plus de glace et qu'elle tenait encore ses roseaux inutiles sur la tête.

" Vous ne pouvez savoir, bien sûr. Essayez de bien me comprendre : cette région va bientôt être envahie par un grand froid, que vous n'avez jamais connu. Coupons toutes ces plantes et je vous emmènerai à l'abri de la chaleur, plus loin. "

Paghi baissa la tête et saisit deux sacoches vides dans son sac à dos.

" Je dois remplir ces deux sacoches pour les soins de ma tribu ". " Noble Atztla, tu peux prendre ce qui reste car je sais que ton cœur est pur. " . " Je dois prévenir ma tribu et l'emmener vers la chaleur, car je te crois et je vois aussi les mauvais événements qui se préparent. "

Le géant baissa le cou en signe de reconnaissance mais insista :

" Le danger est imminent : je peux vous emmener tous les deux très vite en sécurité et envoyer des plus grands vaisseaux pour ta tribu : nous avons déjà évacué plusieurs hommes-libres des régions dangereuses... "

" La providence est vraiment avec toi, noble Atztla, mais je ne quitterai pas mes familles et amis. Je les guiderai plutôt dans la direction que tu voudras bien m'indiquer pour un abri. "

L'être vêtu tout de blanc brillant baissa à nouveau la tête et émit d'un ton triste :

" Si c'était la providence, j'en serait ravi. Mais malheureusement, les Atztlas sont en partie responsables de ce qui arrive maintenant, à cause des guerres contre les Anuns et de la recherche de puissance. ". Voici ce que je propose : j'emmène Magga avec moi chercher des se cours et toi, Paghi, tu emmènes ton peuple vers les grottes dont je t'indique l'endroit en ce moment même ".

Magga aussi perçu les images d'une grande falaise rocheuse et herbeuse percée de diverses ouvertures, ainsi que le Chemin de Raghan qu'ils suivaient, une bifurcation et un autre Chemin caché dans un canyon menant à la falaise.

Elle regarda Paghi, étonnée de comprendre au même moment qu'il voulait qu'elle accompagne le géant sur l'Oiseau. Il la regarda droit dans les yeux, et elle vit en même temps qu'elle ressentait ses demandes, ses assurances et ses interrogations. Ses exigences et devoirs envers sa communauté, aussi, et le bénéfice d'alliés si puissants que les Dieux déchus Atztlas. D'ailleurs, ce dernier, très puissant spirituellement, avait intercepté sans vouloir les conversations silencieuses des deux humains et approuvait pacifiquement les choses.

" Je m'appelle Posido " émit le géant en leur montrant son Oiseau ". " Coupons vite ces plantes et je vous faits visiter mon vaisseau-compagnon ? "

Paghi acquiesça et ils se dépêchèrent de couper toutes les plantes des quelques mètres qui étaient plantés. L'orage c'était éloigné et une fraicheur encore plus marquée c'était installée, augmentée par un vent glacial qui soulevait les feuilles par rafales.

Quand ils s'approchèrent de l'Oiseau posé au fond de la clairière et immobile, Magga s’aperçut combien les rumeurs sur le pelage ou les plumes d'or de l'Oiseau étaient fausses : la chose étrange qui volait n'était pas un animal du tout. Le problème était que ce n'était rien de définissable, à part une analogie vague avec l'image d'un grand rocher rond et plat à la fois, avec ce qui ressemble à une petite queue-épine (une grande antenne rétractable en fait) à l(arrière et un visage formé par des symboles apparemment tatoués. Rien de bien compréhensible pour les pauvres chasseurs-cueilleurs. Elle sursauta quand l'Oiseau posé sur  six jambes se mit à émettre un petit son... d'oiseau, alors qu'un orifice se dessinait sur sa peau. Elles regarda un peu effrayée et dégoutée Paghi, qui lui sourit avec une pensée apaisante. L'orifice ne suintait pas et c'était élargi en ovale, jusqu'à atteindre une hauteur accessible pour eux via un rebord bien dur et, lui sembla-t-il, osseux.

Elle n'avait jamais vu une telle luminosité dans Mère Nature. Elle en avait la bouche tombante et dû retenir sa salive, eut l'impression de l'avaler bruyamment dans ce lieu divin, gênée. Douce et émanant de toutes les parois chatoyantes, elle ressentait littéralement en elle la lumière, comme une chose bienfaisante et guérisseuse aussi.

" Bien ressenti, Magga," intervint Posido : " mon vaisseau est bien-sûr équipé de tout un laboratoire chargé d'empêcher en permanence toute contamination ou maladie, via cette luminosité et les ondes sonores que seul ton récepteur interne perçoit. Il soigne en ce moment ta petite blessure au pied et a supprimé les deux poux qui se cachaient dans tes beaux cheveux... "

Magga eut une pensée pour Riddy, le petit singe qu'elle avait laissé dans sa case en bambou et auquel elle destinait ces deux poux qui ne se cachaient pas du tout...

Ils suivirent le géant sur un chemin tout en courbe assez court, entouré par des parois lumineuses, un peu comme dans uns petite grotte, mais avec des parois lissées parfaitement. Magga connaissait le travail de ceux qui allaient sous la terre chercher les bonnes pierres, et leur façon de lustrer la pierre pour l'aplanir, mais l'intérieur de cette chose était trop parfait pour ne pas être divin. Mais si loin de Mère Nature qu'elle ne pu s'empêcher d'émettre une prière vers la Mère de tous. Elle ne compris plus du tout ce qu'elle vit par la suite : un mélange de surfaces colorées recouvertes de champignons inconnus lumineux ou pas, clignotant des yeux comme des hiboux par endroits, de parois ressemblant à la surface de l'eau, mais dures, et à travers lesquelles on pouvait voir tout le paysage environnant de façon surélevée. De fait, la vision semblait provenir de la cime des arbres... et elle s'accrocha au bras de Paghi quand le paysage se mit à bouger.

" Nous avons aussitôt décollé car j'ai repéré trois ours et deux mammouths se dirigeant par ici, repoussés du nord par la fraicheur qui descend. J'emmène Paghi à votre Camp vite, je dévie ces animaux de votre Camp et nous allons rejoindre un endroit où je peux émettre un signal d'assistance de plusieurs façons. Ici, les tempêtes magnétiques limitent mes appareils... "

" Nous ne saisissons pas tellement le sens de certaines de tes pensées, mais nous te faisons confiance ", assura Paghi en voyant déjà le Camp apparaître, près de la rivière.

Quand l'Oiseau apparut subitement au-dessus du Camp, les sentinelles disposées autour lancèrent les signaux d'alerte et la tribu se déploya, armée, très rapidement, sortant des cases ou de la Maison Commune aménagée avec des rocs. Paghi, fier de sa tribu, émit aussitôt le plus puissant message de paix et de calme qu'il pouvait. Posido lui assura que son labo amplifiait aussi les capacités de ses visiteurs et de fait, ils virent la tribu baisser les armes et commencer à battre les bras pour faire des signes.

A ce moment, Posido leur montra une autre paroi, et Magga y distingua nettement, vu de haut, d'abord trois ours filant à quatre pattes, littéralement les pattes au cou et effrayés et, à quelques centaines de mètres derrière eux, deux énormes mammouths, un mâle et une femelle en fureur, défonçant arbres et arbustes sans ralentir. Le tout se dirigeant tout droit vers le Camp via une ravine un peu encaissée dans lesquels les animaux étaient un peu coincés presque jusqu'au bout.

Les compagnons de Magga et Paghi s'écartèrent précipitamment quand l'Oiseau se posa le long de la rivière en silence et se tinrent respectueusement à l'écart, jusqu'à ce que Paghi apparaissent, comme accouché via un orifice de l'Oiseau qui disparut aussitôt derrière lui. Paghi ressenti le sentiment de grandir et de ressembler à un Dieu, transmis par toute la tribu en le voyant ainsi apparaître. Il se dépêcha de les détromper et de ne pas commettre cette erreur : la connaissance ne faisait pas de lui un Dieu, ni ses relations...

Mais surtout, il transmit les images des animaux qui arrivaient, et transmis des ordres de préparation, au cas où Posido échouait à détourner les monstres de leur course. Il faudrait tuer si les animaux passent la sortie des bois, et être prêts à les affronter. Les hommes s'étaient armés des lances durcies au feu, les femmes et enfants en âge avaient les arcs et les armes de poing à donner aux hommes en cas de besoin.

L'Oiseau redécolla aussitôt, accompagné par les pensées de reconnaissance et d'amitiés envers le géant et Magga à bord. Il était temps : les ours allaient débouler des sous-bois, alors que les monstres de plusieurs tonnes les rattrapaient tout en continuant à ravager la forêt sur leur passage. L'Oiseau s'immobilisa devant le chemin des ours, a à peine deux mètres du sol, entre les ours et la tribu déployée devant le Camp. Il fallait tenter de faire fuir les ours, à la sortie de la ravine boisée vers la gauche de préférence, ce qui les amènerait à s'éloigner du froid menaçant, la ligne droite leur étant absolument interdite. L'Oiseau se déplaça légèrement sur la droite et, à peine les ours jaillirent de la ravine, toujours baveux de frayeur et part leur course effrénée, qu'une lumière rouge intense jailli de l'Oiseau, comme un éclair. Une ligne de feu rouge se traça sur le sol, en oblique de la droite jusqu'au centre de la ligne de course des animaux. Ces derniers freinèrent des quatre pattes en même temps, l'un fit même un tourné-boulé tellement il allait vite, se ramassa dans la foulée et s'enfuit à toute vitesse avec ses compagnons vers la gauche. Ils rejoindront la rivière plus bas.

L'attention se porta aussitôt vers la fureur même qui arrivait de la jungle, que l'on pouvait suivre en voyant les arbres craquer, éclater et tomber dans leur direction. Posido était resté au même endroit est attendait calmement l'apparition des bêtes. Plus nerveux, les hommes de la tribus sautaient sur place pour apercevoir ce qu'il se passait.

Le scénario fut presque identique au début, sauf que les deux énormes bêtes, au lieu de se détourner dans leur foulée comme les ours, rechignèrent, barrirent et finirent par s'arrêter, hésitant devant les flammes, se dirigeant parfois à droite, parfois à gauche, hésitant à traverser le mur de flammes. Posido dû réitérer la même manœuvre, plus prêt d'eux cette fois, quand les deux animaux décidèrent de passer rapidement par-dessus les flammes rabattues par le vent. Cela fut efficace cette fois car la femelle se détourna directement du nouveau mur de flammes pour s'enfuit par la gauche, suivant le même chemin que les ours et suivi elle-même par son mâle déjà moins furieux. Ils les suivirent d'ailleurs du regard un bon moment et constatèrent que l'environnement les calmaient et qu'ils allaient probablement sous peu oublier les raisons même de leur fureur et fuite...

L'Oiseau-Aztl se replaça un moment au-dessus du Camp provisoire pour que chacun puisse dire à bientôt à Magga par la pensée, celle-ci promit de revenir vite avec de l'aide et l'Oiseau parti d'un seul coup, comme un flèche, d'abord dans un silence total, jusqu'à ce qu'une sorte de détonation ou rugissement se fasse entendre dans le ciel.

Paghi commença à donner ses instructions pour le voyage jusqu'aux grottes protectrices indiquées par le géant. Ils n'avaient pas fini de rassembler tout leur nécessaire lorsque la neige se mit à tomber doucement. Ils n'en savent rien, mais la période considérée est le mois d'août, et l'endroit est l'actuelle Suède... "

" Ce rapport 2216, suite du 2125 dans lequel l'humaine Magga a reçu l'implant modèle G-74, est le premier du suivi de la période critique des débuts de la dernière période glaciaire terrestre. Il nous permet d'avoir l'heureuse surprise d'un rapport circonstancié sur les rares survivants Atztlas de l'époque et leur activité avant leur mystérieuse disparition. Nous espérons en obtenir d'autres grâce à ce proche contact entre une humaine et un géant Atztla, descendant des colons de cette race arrivée lors des premières victoires des Dimonons... "

 

Fin Transmission.

Regroupement des rapports de Naar-Loor ici (les derniers après quelques jours) : https://www.sciences-faits-histoires.com/pages/ecrits/les-rapports-de-naar-loor-l-observateur.html

Yves Herbo (c) pour le texte 2013-2014

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