Veillée Ufologique Savoyarde le 21-07-2012

Samedi 21 juillet sera la date retenu pour la Veillée Ufologique Sirus au Parmelan au chalet Chapuis

0. pour ceux qui ne connaisse pas le chalet Chapuis :

1. L'heure de rendez vous et a 18 h 30 au parking indiqué sur le plan ensuite une petite marche de 10 minutes et nécessaire pour arrivée au chalet chapuis ou nous arriveront ou l'ont aura une vue des plus grandiose sur toute la plaine et le lac d'Annecy . 

2. Prévoir des vêtement chaud pour la nuit (coupe vent, manteau, lampe torche indispensable, appareil photo, caméscope, jumelle, boussole, chaussure de marche, pique nique pour le soir, sac poubelle pour garder l'espace naturel aussi propre a notre départ)

3. Nous organisons a 19h30 un petit apéro de bienvenu ou l'ont pourra échanger nos points de vu et faire connaissance !

pour finir ceux et celle qui voudrait participé a la veillée Sirus merci de vous inscrire a cette adresse mail : buzzee74@gmail.com

http://sirus.forumgratuit.org/t108-veillee-ufologique-sirus-inscription#307 

SFH 05-2012

Climat : déluges de grêle en France

Dreux 05-05-2012

Dans les régions de Dreux (28), du côté de Quillan (11) ou bien encore Moulins (03), Saint-Amand-en-Puisaye (58) et au sud de Paris (Essonne), des orages de grêle très localisés mais particulièrement violents ont éclaté. A Dreux (photos ci-dessus), le sol était tapissé d'un manteau de grêlons de 2 à 3 cm d'épaisseur vers 18 heures samedi, donnant l'impression d'être revenu en hiver ! Dans les cuvettes, la grêle s'est accumulée jusqu'à 50 cm de hauteur... :

Quillan-(11)-05-05-2012 France

Des chutes de grêle qui s'expliquent par la présence d'une masse d'air froid en altitude et d'un vent orienté au sud au niveau du sol. La combinaison de ces deux facteurs explique en partie la violence des précipitations et chutes de grêle observées.

Un début de printemps orageux malgré un mois de mars très sec

Malgré la sécheresse du début d'année (jusqu'à la fin mars en tout cas), l'activité électrique s'est montrée très importante ce premier semestre, notamment sur les régions du sud et de l'est où les orages ont été fréquents en raison des chaleurs très précoces.

Saint-Amand-en-Puisaye-(58)-05-05-2012

D'autres orages ce dimanche

Ce dimanche 06 mai, on s'attend à une reprise de l'activité électrique, dans une moindre mesure que la veille, des Pyrénées aux frontières de l'est cet après-midi. Mais c'est surtout entre la Provence-Côte-d'Azur et la Corse que les orages les plus forts sont attendus aujourd'hui avec une forte activité électrique et des cumuls de pluies qui pourront atteindre les 50 mm très ponctuellement, avec de la grêle.

Ces orages s'expliquent par le fait que la France se situe au coeur d'un conflit de masses d'air entre l'air frais présent sur les îles britanniques et l'air plus doux remontant d'Espagne, cette situation engendrant beaucoup d'instabilité sous forme d'orages du sud-ouest à la Vendée aux Alpes et aux Ardennes. Des phénomènes locaux imprévisibles peuvent toujours se produire.

SFH 05-2012

Alerte OVNI France - News Ufologie - mai 2012

Alerte OVNI France du 04-05-2012 :

News Ufologie du 05-05-2012 :

SFH 05-2012

Compte-rendu Repas Ufologique Parisien du 2 mai 2012.

Invité : Xavier Passot, Responsable du GEIPAN.

Le GEIPAN, est un organisme Français chargé officiellement d'Étudier et d'informer dans notre pays sur le phénomène ovni.

GEIPAN signifie "Groupement d'Etude et d'Information des Phénomènes Aerospatiaux Non identifiés".

Au menu:
Les missions, l'organisation du GEIPAN 
Un échantillonnage des témoignages de cas identifiés, de photos étranges.
L'observation des satellites en orbite
Les méthodes et outils d'analyse du GEIPAN
Quelques exemples de cas récents non identifiés 
Quelques éléments statistiques
Comment observer, comment témoigner d'une observation étrange ?

Compte rendu :

Xavier Passot est intervenu aux Repas Ufologiques de Paris en présentant Le GEIPAN et nous en avons retenu un élément important : la méthologie employée. En effet, il est essentiel dans toutes études de définir comment on va travailler. Le Geipan commence par obtenir l’information, tout d’abord par la Gendarmerie, ce qui assure au témoignage une crédibilité plus importante. Mais notons, que ce n’est pas toujours vrai, comme le fait remarquer Xavier Passot, des faux témoignages sont aussi arrivés par ce canal. Beaucoup de témoignage arrivent directement au Geipan. Ce qui va faire ouvrir le dossier, c’est au minimum le retour d’un long questionnaire que communiquera au témoin le Geipan, tout en lui ayant fortement conseillé de déposer son témoignage à la Gendarmerie. Le dossier relatif à l’étude d’un cas, ne sera donc ouvert qu’à partir de ces deux sources. A défaut, il ne sera pas pris en considération. Il y a une certaine rigueur, bien évidemment quelquefois incomprise de certains témoins. Le fait de ne pas prendre en compte un témoignage peut paraître frustrant, mais, pour assurer un certain sérieux, compte tenu des moyens du Geipan, il est indispensable de procéder en utilisant une procédure rigoureuse qui a fait ses preuves.

Lorsque le dossier est ouvert, c’est Xavier Passot qui en assure la première étape de sa gestion, quant à savoir, la procédure qui sera employée pour son analyse, la décision d’envoyer sur place un IPN, procédure relativement rarement employée ou toutes décisions utiles quant au suivi du cas.

Les cas, analysés chaque année en nombre par le GEIPAN font qu’il a réussi à fignoler une procédure d’identification qui permet rapidement de mettre en évidence le phénomène observé, lorsqu’une identification rapide peut être faite. Un fort pourcentage de cas entrent dans cette catégorie, avec à l’appui, image ou vidéo, un certain nombre d’exemples : lanterne Thaïlandaises, satellites, ISS, rentrée atmosphériques, bolides etc…. Très peu de cas ces dernières années restent non identifiés, 5 ou 6 cas depuis l’entrée en fonction de Xavier Passot. Toutefois, ce classement ne veut pas dire que ces affaires ne peuvent être identifiées, toutefois pour certains cas, il sera difficile à l’évidence de les expliquer.

Pour le néophyte, cette partie de la conférence est intéressante car il permet de mettre en garde le public sur un certain nombre de mésinterprétation qu’il peut de lui-même, après cette petite information, déceler.

Xavier Passot

C’est près d’une centaine de personnes, qui malgré le débat final organisé pour les présidentielle à la télévision, se sont déplacées afin d’entendre et de rencontrer Xavier Passot, qui fut littéralement pris d’assaut, à la fin de la soirée par de nombreuses personnes issues du public. Elle s’est terminée exceptionnellement aux alentours de 21 h 45. Ce fut bien évidemment une soirée trop courte, beaucoup de questions n’ont pu être posées. 

Nous mettrons en évidence la simplicité et la gentillesse de Xavier Passot, qui au fil des mois acquiert une expérience approfondie du phénomène et de comment l’appréhender. Le travail est fait sérieusement, mais bien évidemment, dans ce type de phénomène, dès que cela entre dans description hors des cas classiques, il faut réfléchir, imaginer et innover. L’expérience dans plusieurs domaines de notre science, que Xavier Passot a acquis au fil de sa vie, lui permet une rapide prise en main de ce qui est anormal. Signalons aussi que Xavier Passot a fait le déplacement spécialement pour assurer sa conférence aux Repas Ufologiques de Paris, ce qui est une preuve du dévouement qu’il donne au Geipan et à l’ufologie. Nous le remercions bien vivement pour cette contribution, ce qui a fait le bonheur d’une salle vraiment intéressée. Beaucoup de jeunes, des nouveaux venus suite aux différentes citations récentes dans les médias. Une soirée réussie qui a semble t’il donné satisfaction.

Le GEIPAN, un service public, à la disposition des Français, c’est ce qu’on peut retenir de cette prestation. Ce service est toutefois très limité en personnel et en moyens financiers, donc, à l’évidence, la petite équipe du Geipan doit se débrouiller avec peu. Il assure toutefois sa mission, au mieux de ce qui est possible, avec un enthousiasme évident.

Certains médias qui devaient être présents se sont décommandés ou ne se sont pas présentés, le débat télévisuel mobilisant les rédactions, mais notons toutefois le déplacement du quotidien LE PARISIEN à qui nous avons donné une longue documentation verbale, avec la participation de plusieurs ufologues , ce qui devrait assurer à ce journaliste un minimum de connaissance de ce que nous faisons et d’être à même de rédiger un article ne comportant que peu d’éléments erronés ou tournés à la dérision.

La prochain Repas Ufologique aura lieu le 5 juin 2012 avec la participation de Denis Roger Denocla, à l’origine passionné par l’affaire Ummo, mais qui viendra cette fois ci nous parler des Crops Circles et des exo civilisations. Un nouveau programme à son actif, avec des idées innovantes, parfois peu conventionnelles, mais qu’il a le mérite de présenter.

Prochainement sur notre site DailyMotion la vidéo de cette soirée. Cette vidéo qui est tournée par Laurent Chabin, reste bien évidemment en tant qu'auteur sa propriété et il concède seulement, comme toutes les vidéos qu'il a tourné depuis de nombreuses années, l'autorisation de la porter sur le site "Les Repas Ufologiques" exploité par UFO75. Toutes ses vidéos seront progressivement remises en ligne, ainsi que vous êtes nombreux à nous le demander, mais toutefois, nous devons au préalable nous assurer et obtenir un écrit, relatif aux droits des différents auteurs, ce qui a toujours été fait, mais souvent verbalement et sans dossier à l'appui. Nous nous devons d'apporter encore plus de rigueur à notre travail, encore plus de sérieux afin de nous démarquer, qui même s'il est bénévole, n'est pas dispensé d'un respect des droits légaux des auteurs et des règles élémentaires de savoir vivre.

G. Lebat (c)

Voici le lien de la vidéo de Laurent Chabin (1H47mn52 VF) :

http://www.dailymotion.com/video/xqm3x2_presentation-du-geipan-par-xavier-passot_tech

Yves Herbo 05-2012

Un OVNI recherché par la gendarmerie française ?

 

 Ufo prit à Roswell-Document USAF

 

Cette vidéo filmée d'après le témoin, Patrick, le 2 avril 2001 est apparue sur le site de diffusion Disclose TV le 05 mai 2012. Tourné à priori dans le sud de la France d'après la végétation, le témoin explique en français (mais voix assez couverte par le traducteur américain) qu'il a prit sa caméra quand il a vu un hélicoptère bleu et blanc (probablement de la gendarmerie nationale) descendre rapidement vers un champ. Il lui a semblé très étrange de voir cet hélicoptère faire du sur-place au raz du sol pendant 10 minutes comme s'il surveillait quelque chose. Trouvant ce comportement assez troublant, Patrick a continué à filmer jusqu'à ce que l'hélicoptère fasse un balayage de la zone au raz du sol avant de s'en aller rapidement...

Ce n'est qu'à la visualisation du film, rentré chez lui, qu'il s'aperçoit qu'il a bel et bien filmé autre chose que l'hélicoptère, et qu'il s'agit probablement de l'objet des recherches de ce dernier... : 

Disclose.tv - Banned UFO Footage That French Authorities Tried To Ban
https://www.disclose.tv/action/viewvideo/104829/Banned_UFO_Footage_That_French_Authorities_Tried_To_Ban/

SFH 05-2012

Incursion dans un domaine trop réservé : la monnaie - Part 9

 

 

VI

Annexe : Quelques remarques pratiques

Le réseau bancaire

Sur le plan pratique, cette transformation de la monnaie ne soulève aucune difficulté, surtout à l’ère de l'informatique, logiciels de statistiques et de comptabilité étant maintenant d'usage courant.

Comme la monnaie scripturale l'est depuis longtemps, la nouvelle monnaie est créée par l'augmentation de l'avoir d'un compte, et, inversement, elle est annulée par la diminution de cet avoir. La nouveauté est que ces inscriptions, à quelque niveau que ce soit, ne peuvent être effectuées légalement que par des institutions publiques ayant pour seule fonction de tenir les comptes des individus et des entreprises. Cette monnaie n'étant qu'un pouvoir d'achat, et ne pouvant être placée ou créée afin de rapporter un intérêt, elle a une valeur nominale à sa création, elle n'est pas transférable d'un compte à un autre, elle reste sur le même compte jusqu'à son annulation. Les banques ne sont donc plus des intermédiaires de placement, elles n'ont plus le pouvoir de favoriser des clients en “multipliant le crédit“ contre remboursement avec prise d'intérêt à leur profit. En d'autres termes, elles ne gagnent pas d'argent en le manipulant : en gérant les comptes elles effectuent un service public, comme ceux, par exemple, de l'état civil ou de la sécurité sociale, et obéissent à une Banque Centrale dont les décisions émanent du seul pouvoir politique élu.

Tout citoyen a un compte ouvert à son nom, tenu par la banque de son choix. Ce numéro de compte personnel peut être son numéro d'identité sociale, ce qui assure que tout le monde a un compte et un seul. Et cela dès la naissance, même si tant que le titulaire n'est pas adulte, celui qui en a la charge utilise son compte pour l'entretenir et veiller à son éducation.

 

Le financement de la production

Aujourd'hui, pour se procurer des moyens de production, un entrepreneur a recours au crédit, en général par l'intermédiaire d'une banque commerciale. Avec une monnaie “qui ne peut pas rapporter”, il n’y a plus d’investisseurs privés vivant de l’intérêt tiré de telles avances, et c'est aux pouvoirs publics qu'il incombe de fournir les moyens de production.

Quelles différences cette transformation de la monnaie entraîne-t-elle ?

Il n’y en a pas au premier stade : dans les deux cas, que ce soit à son banquier ou au service économique compétent, l'entrepreneur doit chiffrer ses besoins et convaincre que son projet est sérieux en estimant le résultat qu'il en escompte.

Mais dans le premier cas, le banquier est seul juge, et son seul souci est de s'assurer que s'il avance la somme demandée, il a assez de chances d'être remboursé et d'avoir en plus les intérêts qu'il exige. Alors que dans le second cas, le service économique, parce qu'il est public et non plus intéressé à titre privé, va pouvoir prendre en considération d'autres critères, comme les effets sur l'environnement, le bruit, la santé, les déchets, la pollution, et la préservation du patrimoine commun, etc. On peut donc imaginer la création dans chaque commune de conseils chargés de publier les projets et d'amener le public intéressé à venir en débattre. On voit que dans la mesure où il ne s'agit plus seulement de faire du profit, il devient possible de réfléchir ensemble aux conditions dans lesquelles la production s'effectue. Cette consultation publique peut mener à débattre des modes, des méthodes et des rythmes de production, de leurs impacts, du choix des sites, des énergies, des matières premières, de la nature des déchets et de la façon dont ils sont éliminés, etc. Et même de ce que devient l'entreprise si elle échoue, afin d'éviter ces friches industrielles déplorables qu'on voit trop souvent aujourd'hui et dont personne n'assume la responsabilité.

Dans les deux cas encore, lorsque le projet est accepté, la somme allouée est inscrite au compte de l'entreprise, compte qui sera débité au fur et à mesure que l'entrepreneur s'en servira pour acheter ses matières premières et pour produire comme prévu.

 

C'est ensuite que les choses changent.

Quand il s’agit d’un prêt en monnaie capitaliste, l'entrepreneur est réputé propriétaire des richesses produites et il faut qu’il trouve à les vendre car c'est avec l'argent de cette vente qu'il rembourse la somme prêtée, qu'il en paie les intérêts, qu'il acquitte des charges, des impôts et des taxes. Quand il réussit à tirer assez de sa vente pour que le solde soit positif, malgré, éventuellement la publicité qu'il paye aussi, il a un bénéfice. Sinon, c'est lui qui est le perdant.

Au contraire, si la somme lui a été allouée en monnaie distributive l'entrepreneur n'a pas à la rembourser, ni à payer des intérêts, ni de la publicité, ni des charges, ni des impôts, ni des taxes car il n'est pas propriétaire des richesses produites. Il s'est engagé par contrat à les livrer aux détaillants pour être mises en vente aux prix établis. Il rend donc un service public en produisant ce qu’il s’est engagé à produire.

Considérons maintenant le renouvellement des processus de production.

Avec la monnaie capitaliste, l'entrepreneur peut espérer accumuler assez de bénéfices pour pouvoir avancer une part de plus en plus importante de ses moyens de production, donc avoir de moins en moins besoin de prêts et, par conséquent, être de plus en plus libre de produire comme bon lui semble… à condition de pouvoir vendre de plus en plus. Quand elle a atteint une certaine taille, l'entreprise devient une affaire partagée entre des actionnaires qui sont en commun propriétaires des moyens de production et des richesses produites ; leur seul souci est donc sa rentabilité financière car l'entreprise est un placement, et toutes les questions telles que les méthodes de production, les conditions de travail et les pollutions engendrées ne sont, encore et toujours, considérées que dans l'optique de diminuer les coûts de production à seule fin d'augmenter d'autant le retour attendu des sommes investies. Même l'utilité des produits, voire les dangers qu'ils peuvent présenter, n'ont plus d'importance pourvu qu’une bonne “communication” publicitaire parvienne à séduire la clientèle ! Les clients, comme les employés, sont mis au service des investisseurs qui ont ainsi la main-mise sur la production.

La monnaie distributive permet de transformer cette logique, la relation entre producteurs et consommateurs ne reposant plus sur la soumission des uns aux autres, par intérêt. La compétition fait place à la coopération dont les conditions sont posées quand s'établit, par concertation, le contrat de production qui relie l'équipe des producteurs à la société dans laquelle ils vivent, et dont font aussi partie les clients pour lesquels ils s'engagent à produire.

Pendant la durée d'un contrat, le compte de l'entreprise est réalimenté automatiquement pour une production continue. À échéance, l'entrepreneur et son équipe sont amenés à présenter leur bilan afin que le public ait son mot à dire s'il y a demande de renouvellement, pour que certaines conditions puissent être, au besoin, modifiées.

 

La participation citoyenne

Le service économique habilité à créer la monnaie nécessaire pour que les entreprises de production puissent fonctionner joue donc, avec la nouvelle monnaie, le rôle que jouent seuls les investisseurs et les actionnaires quand la monnaie est capitaliste.

En créant de la même façon la monnaie nécessaire à faire marcher les services publics, cette institution se substitue au fisc : la monnaie distributive supprime tout prélèvement d'impôts ou de taxes quelconques puisque ce n'est plus nécessaire. Ce qui ne signifie pas que tout est possible, puisque le flux de monnaie distributive est défini, donc limité, par celui de la production.

Par l'intermédiaire de cette monnaie c'est donc la population dans son ensemble qui investit dans ses entreprises et met son patrimoine à leur disposition, et c'est elle qui décide des grandes orientations concernant la production et la distribution des richesses ainsi produites.

La société s’engage ainsi dans une voie diamétralement opposée à l’idéologie libérale qui exalte les égoïsmes en prétendant que lorsque chacun n’agit qu’en fonction de son seul intérêt personnel, il en résulte le bonheur pour tous grâce au miracle accompli par la fameuse et mythique “main invisible” … !

L'organisation démocratique rendue possible

Les tâches à remplir dépendent d’abord des grandes orientations de la politique économique. En ce qui concerne la production des biens, deux positions extrêmes risquent peu d'être adoptées dans une économie démocratisée : ni l’idéologie aberrante de la croissance, cette course en avant d’une société de consommation qui détruit les ressources non renouvelables et compromet la vie sur la planète, ni le retour à l’âge des cavernes par un refus systématique de l’emploi de toute technologie.

La sagesse des nations portera vraisemblablement vers un juste milieu entre l'utilisation optimale du patrimoine commun de sciences et de réserves naturelles pour permettre au maximum l'épanouissement de chacun, et le souci de ne pas compromettre la possibilité pour les générations futures de faire encore mieux, en développant les connaissances.

Rappelons en outre que la monnaie distributive ne favorise pas la prolifération de gadgets inutiles : quand la vente n’est pas motivée par le profit du fabricant et du vendeur, personne n’a plus intérêt à pousser le gogo à les accumuler.

Pour ces raisons, et la mise au point de machines programmées ne cessant de se perfectionner, la production des biens matériels, surtout au stade final, demandera de moins en moins d’heures de travail humain. Les emplois nécessaires se situeront donc surtout dans la recherche et dans le développement de services.

 

Comment se répartir ces tâches ?

La répartition actuelle est opérée par le marché : quiconque ne trouve pas une fortune inépuisable dans son berceau est contraint de vendre ses qualités personnelles et son énergie le plus cher possible sur le marché du travail, et sa vie en dépend. Ce système, on le constate, mène, dès que l’emploi devient rare, à la précarité et à l’exclusion pour une partie de plus en plus importante de la population. Parce qu’elle est basée sur l’égoïsme qu’elle encourage, cette pseudo-société est donc, là encore, un échec au point de vue humain. La monnaie distributive permet de refonder la société en la basant sur la solidarité, en remplaçant cette foire d’empoigne par un contrat à long terme entre la société et chacun de ses membres et qu'on peut ainsi résumer : la société garantit à tout citoyen un revenu décent pendant toute sa vie, celui-ci se sent obligé de contribuer, par son activité, dans la mesure de ses moyens et en fonction des nécessités, à faire que la société puisse garantir à tous ce niveau de vie suffisant.

S’appuyant sur un principe aussi clair, une démocratie moderne a les moyens, en définissant les modalités de son application, de laisser aux individus eux-mêmes le choix de leurs activités, pariant sur leur diversité et sur le fait qu’une tâche est d’autant mieux remplie qu’elle a été choisie et correspond donc aux aspirations et aux aptitudes de celui qui s’y engage.

La finalité de l’éducation, reflet de la société, en est radicalement transformée : il ne s’agit plus de former des employés disciplinés et des clients boulimiques, mais de futurs citoyens, capables de réfléchir, juger, critiquer et prendre des responsabilités, et, quel que soit le temps nécessaire pour cela, de les aider à révéler leurs talents, à trouver leur propre voie, puis de leur donner la formation dont ils ont besoin pour les développer, avec un maximum de culture générale, clé de leur autonomie de pensée. Conscient des besoins de la société qui lui a assuré une telle formation, un jeune deviendra citoyen à part entière en s’engageant dans l’activité de son choix. Il pourra pour cela s’associer à d’autres pour partager les tâches d’une entreprise agréée et dont les moyens seront par conséquent financés comme on l’a vu ci-dessus. Il faut admettre qu’un tel engagement puisse être pris pour une durée limitée, donc fasse l’objet d’un contrat “civique”, à l’issue duquel le citoyen aura la possibilité d’en demander le renouvellement ou de modifier son contrat, ou d’en proposer un autre, ou de prendre une année “sabbatique” pour convenance personnelle, ou pour suivre une nouvelle formation, éventuellement vers une activité différente.

Il est prévisible qu’au moins au début, l’opinion refusera l’idée que pleine liberté soit laissée à tous les individus et que tous les revenus soient égaux. Il appartiendra donc à chaque région de prévoir certains quotas, ou certaines normes, telles que des minima de services ou des maxima de vacances, annuels ou sur des périodes plus longues. N'entrons pas ici dans des détails, car il n'est pas question de figer quoi que ce soit. Notre propos n'est pas de présenter “un paquet tout ficelé” qui serait la panacée, mais de présenter ce qui paraît comme les clés d'un autre développement, d'une dynamique ouverte à toute évolution, débarrassée des dogmes et des impératifs qui sont aujourd'hui imposés alors qu'aucune éthique ne les justifie.

YH : il est à noter que les civilisations précolombiennes d'amériques centrale et du Sud ont, pendant plusieurs millénaires appliqué un système sans monnaie liquide (sauf éventuellement pour commercer avec "l'étranger") aucun, et sur des espaces immenses. Assez proche de ce système, les citoyens commandaient chaque mois leurs listes de besoins familiaux et professionnels, et chaque citoyen assurait sa tâche pour produire et fournir les besoins de tous, qui étaient regroupés en communautés et mis à disposition pour continuer à produire et vivre. Evidemment, une famille royale et des prêtres profitaient du système et dirigeaient, mais ce principe est assez facilement remplaçable par un gouvernement démocratique si on y réfléchit un peu... il est prouvé que la grande dynamique agricole des Incas par exemple, leur a permis d'améliorer leurs technicités et d'augmenter le nombre de personnes affectées à la recherche, astronomie, chimie, etc...

 

Bibliographie

Allais Maurice, La crise mondiale aujourd’hui, éd. Cl. Jouglar.

Bassoni Marc et A. Beltone, Monnaie. Théories et politiques, éd. Sirey, coll. synthése (1994).

Bernard Michel et M. Chartrand, Manifeste pour un revenu de citoyenneté, éd. du Renouveau
québécois (1999).

Béziade Monique, La monnaie et ses mécanismes, éd. La découverte, coll. Repéres, (1989).

Blanc Jérôme, Les monnaies parallèles, unité et diversité du fait monétaire, éd. L'Harmattan, coll.
Logiques économiques (2000).

Brown Lester R., Éco-économie. Une autre croissance est possible, écologique et durable, éd.
Seuil (2003).

calame Pierre et A. Talmant, L'État au coeur, éd. Desclées de Brower (1997).

Cartier Jean, La monnaie, éd. Flammarion Dominos (1996).

Castex Patrick, La monnaie : bâtarde de l'économie, enfant putatif du banquier, éd. L'Harmattan
(2003).

Chemineau Laurent (dirigé par), L'argent invisible. L'ère des flux électroniques, éd. Autrement
(1987).

Dévoluy Michel, Monnaie et problèmes financiers, éd. Hachette Supérieur, Les Fondamentaux,
(1994).

Dixon Keith, Les évangélistes du marché, éd. Raisons d'agir (1998).

Douglas C.H. Social credit, éd. Eyre & Spottiswood, Londres (1924 & 1933).

Duboin Jacques, Kou l'ahuri, ou la misère dans l'abondance, éd. Fustier (1935) et La Grande
Relève (1982).

Duboin Jacques, Libération, éd. Grasset (1937).

Duboin Jacques, Rareté et abondance, éd. Ocia (1944).

Duboin Jacques, L'économie politique de l'abondance, éd. Ocia, (1945).

Duboin Jacques, Les Yeux ouverts, éd. Jeheber, (1955).

Duboin Marie-Louise, Les affranchis de l'an 2000, éd. Syros (1982).

Fotopoulos Takis, Vers une démocratie générale, éd. Seuil (2002).

Galbraith John Keneth, L'argent traduction française de Money, whence it came, where it went, éd.
Gallimard, coll. folio Histoire, (1975).

Gauron André, Les remparts de l'argent, éd. Odile Jacob (1991).

Généreux Jacques, Les vraies lois de l'économie, éd. Seuil (2001).

Gorz André, Adieux au prolétariat, éd Galilée (1980).

Gorz André, Les chemins du Paradis. L'agonie du capital, éd. Galilée (1983).

Gorz André, Capitalisme, socialisme, écologie, éd. Galilée (1980).

Gorz André, Misère du présent, richesse du possible, éd. Galilée (1997).

Gorz André, L'immatériel, connaissance, valeur et capital, éd. Galilée (2003).

Gouverneur Jacques, Découvrir l'économie, éd. sociales (1998).

Hahnel Robin, La panique aux commandes, éd. Agone (2001).

Harribey Jean-Marie, La démence sénile du capital, fragments d'économie critique, éd. du Passant
(2002).

Himanen Pekka, L'éthique hacker et l'esprit de l'ère de l'information, éd. Exils (2001).

Issautier Marino-Bertil, Perspectives d'une révolution économique et monétaire, Revue Esprit-
Matière, (1961).

Jacquard Albert, J'accuse l'économie triomphante, éd. Calmann-Lévy (1998).

Keynes John-Maynard, The end of laissez-faire, essais traduits de l'anglais, éd. Agone, contre-feux
(1999).

Labarde Philippe et B. Maris, La Bourse ou la vie, éd. Albin Michel (2000).

Marcuse H., M. Barillon, A. Farrachi, T. Fotopoulos, M-L. Duboin, M.J. Frankman, J. Almendro, N.
Baillargeon, J. Luzi, P. Van Parijs, Utopies économiques éd. Agone N°21 (1999).

Maris Bernard, Antimanuel d'économie, éd. Bréal (2004).

Merlant P., R. Passet et J. Robin (sous la direction de) Sortir de l'économisme, éd. de l'atelier,
(2003)

Moulier-Boutang Yann, Garantir le revenu, Multitudes, N°8, (2002).

Papadia Francesco et C. Santini, La Banque centrale européenne, Banqueéditeur, 18 rue
Lafayette, 75009 Paris (1999).

Partant François, La fin du développement, Naissance d'une alternative ? éd. Maspéro, (1982).

Passet René, L'économique et le vivant, éd. Economica (1996).

Passet René, L'illusion néo-libérale, éd. Fayard (2000). et René, L'illusion néo-libérale, éd. Fayard (2000).

Passet René, Éloge du mondialisme, éd. Fayard (2001).

Passet René et J. Liberman Mondialisation financière et terrorisme, éd. indépendants, Enjeux-
planète (2002).

Pétrélla Ricardo, Le bien commun, Éloge de la solidarité, éd. Labor (1996).

Plihon Dominique, La monnaie et ses mécanismes, éd. La découverte, coll. Repéres (2000).

Plihon Dominique, Le nouveau capitalisme, éd. Flammarion, coll. Dominos, (2001).

Rizzo Pantaleo, L'économie sociale et solidaire face aux expérimentations monétaires, éd.
L'Harmattan (2003).

Robert Denis et E. Backes, Révélations, éd. Les arènes (2001).

Robin Jacques, Changer d'ère, éd. Seuil (1989).

Sapir Jacques, Les trous noirs de la science économique, Essai sur l'impossibilité de penser le
temps et l'argent, éd. Albin Michel (2000).

Sédillot Roger, Histoire morale et immorale de la monnaie, éd. Bordas culture, Paris (1989).

Soros George, Le défi de l'argent, éd. PLon (1996).

Soros George, La crise du capitalisme mondial, éd. PLon (1998).

Stiglitz Joseph E., Quand le capitalisme perd la tête, éd. Fayard (2003).

Sources : http://www.france.attac.org/  et multiples références

Yves Herbo 23-10-2014, MAJ 31-03-2020

Un autre dossier regroupera les articles sur d'autres propositions d'organisation de la société et recherches sur l'Histoire montrant des exemples et possibilités adaptables au monde moderne...