Les Jomons sont considérés comme l'une des toutes premières cultures s'étant installée dans les îles japonaises. Et surtout l'une des premières cultures de chasseurs-cueilleurs à se sédentariser, à pratiquer l'élevage et surtout, à fabriquer de la céramique et des poteries... les plus anciennes trouvées à ce jour ont été datées à 16 500 ans avant le présent, c'est à dire au paléolithique (découverte en 2011 du site d'Odai Yamamoto daté après calibration à 16 520 BP.) ! Même si la culture Jomon est plutôt considérée comme mésolithique de par ses outils (les fameux microlithiques, composés de petites lames et permettant d'effectuer des travaux très précis... mais dont on ignore encore comment leurs grandes mains d'hommes préhistoriques pouvaient s'en servir avec autant d'efficacité !). Une autre information très importante : les Jomons était un grand peuple dolichocéphale, c'est à dire qu'il avait le crâne allongé, comme d'ailleurs ses voisins de la Corée du Sud préhistorique, comme le prouve cet article scientifique qui est une vraie mine aux trésors sur l'Histoire japonaise... : https://cipango.revues.org/1126
" Le « modèle du métissage », développé par Kanaseki et ses collègues, insistait principalement sur trois points :
- Le peuple japonais se serait formé par métissage de deux races, au moins pour la région historique de Kyōto (Kanaseki ne se prononçait pas pour le Kantō et le Nord-est, régions considérées de moindre importance par les chercheurs du Japon occidental) ;
- Les migrants allogènes auraient des traits morphologiques proches de ceux des Coréens du Sud : grande stature et dolichocéphalie (crâne de forme allongée), par ailleurs caractères morphologiques souvent reconnus aux « races conquérantes » ;
- Le métissage se serait étendu sur plusieurs siècles et les caractères allogènes perdureraient, en particulier dans le Centre et l’Ouest de l’archipel. "
Pour les scientifiques, la culture Jomon, issue de chasseurs-cueilleurs nomades ayant investi l'ensemble de l'Asie (ce n'est certainement pas pour rien que les scientifiques chinois affirment de leur côté qu'une culture encore plus ancienne a créé des poteries datées de 18 000 à 17000 ans avant le présent sur leur territoire) a commencé a existé avec leurs fameuses poteries cordées, et la date de sa naissance et donc repoussée à chaque nouvelle découverte de poteries plus anciennes. Ce qui est tout de même très étonnant, c'est que cette culture est probablement l'une des plus longues en existence aussi : Aujourd'hui, nous en sommes à une culture qui s'est développée de -16520 ans à - 2200 ans avant le présent environ ! 14 300 ans d'existence donc...
Bien que ce peuple organisé ait été très étudié par les scientifiques japonais (pas toujours à bon escient car tout au long du 20ème siècle, les influence politiques et "l'opinion générale" étaient la principale motivation de tous les scientifiques - avec la recherche à tout prix d'une "identité", d'une race originelle purement japonaise au détriment des recherches de bases sur la culture en elle-même), un grand nombre de mystères demeurent à son sujet.
Map of the Periglacial Region in Japan at the Height of the Last Glaciation about 20,000 years ago - Davison A, Chiba S, Barton NH, Clarke B. — Davison A, Chiba S, Barton NH, Clarke B. (2005) "Speciation and Gene Flow between Snails of Opposite Chirality" (in English). PLoS Biology 3 (9, e282). doi:10.1371/journal.pbio.0030282
Il faut dire que ce peuple a continué son évolution malgré les grandes montées des eaux à l'issue de la dernière glaciation et à une profonde modification de son environnement. En effet, vers -20000 ans avant le présent, les îles étaient encore reliées à la Chine par la glace, les chasseurs-cueilleurs sont probablement passés par là. Le fait que la culture Jomon ait aussi été une culture mégalithique, avec la construction de grands cercles (50 m. de diamètre) de pierres levées puis plus tard de dolmens fait penser à certains chercheurs qu'ils possédaient non seulement des étonnantes connaissances de la céramique très tôt (pour cuire et conserver les aliments) mais aussi d'une forme élaborée d'architecture. Les habitations très élaborées et très variées (pas de répétition d'un même modèle mais bien des habitations avec des spécificités selon les familles !) ainsi que de très grandes maisons communes (de 30 mètres de longueur pour certaines !) interrogent beaucoup sur leurs précoces connaissances. On a également découvert des maisons semi-enterrées de formes pyramidales :
Site de Goshono, structure pyramidale (4500 ans)
Des structures cérémonielles coïncident avec des tombes. Elles représentent des travaux de terrassement considérables, par exemple 2400 lourdes pierres sur le site de Komakino, déplacées sur 70-80 m de dénivelé, et 315 m3 de terre, déplacés pour niveler le terrain. Sur le site de Monzen, Iwate, du Jōmon Récent, ce sont 15 000 pierres qui ont été disposées, serrées les unes contre les autres, en forme d'arc (avec sa corde) gigantesque. Hokkaido possède d'autres sites en terre-pleins concentriques, kanjo dori, de 30 à 75 m de diamètre, avec des tombes placées dans les cercles centraux entourés d'une « banquette » de terre, de 50 cm à 5,4 m de haut. Enfin on rencontre aussi des tertres, autres types de terrassements à grande échelle, au Jōmon Récent et Final, comme sur le site de Terano-Higashi, préfecture de Tochigi, : un anneau de 165 de diamètre et un tertre de 15 à 30 m de large. On y a trouvé de nombreux objets cérémoniels : figurines, pierres phalliques, « boucles » d'oreille, perles de pierre polie sur le tertre et sur le site.
Ce vase très étrange "à flammèches" et avec des anses en forme de personnages humanoïdes est considéré comme un vase rituel de part son manque d'utilité commune
De rares statuettes ont conservé leurs mains, on constate ici que trois doigts apparaissent (notons au passage que les chats et félidés ont bien cinq doigts...)
Les dogus font également partie des mystères de cette civilisation. Ces petites figurines en argile sont répandues depuis le sud d'Hokkaido et Tohoku, au Nord, jusqu'à la région d'Osaka - Kyoto, le Kinki, au Centre, mais pas au delà. Les premières sont apparues au 7ème millénaire avant JC, elles sont de forme humaine, aux traits plus ou moins féminins, et constituent les premiers témoignages de la sculpture japonaise. Leurs fonctions étaient vraisemblablement liées à des cérémonies diverses : cérémonies funéraires (ce sont des offrandes au défunt, parmi d'autres), « rites de fécondité », rites de guérison. Elles sont pour moitié retrouvées brisées, souvent au niveau des bras et des jambes. Mais elles auraient pu se briser involontairement. La plus haute concentration se trouve dans le Nord, sur l'île d'Hokkaidō et au nord de l'île de Honshū, même si la production concerne la totalité du territoire et de la période.
Il existe une très grande variété de formes et la stylisation permet une multitude de solutions, toutes cohérentes sur le plan plastique. Il en existe en forme de plaque, en croix, en triangle (p. ex. à Sannai Maruyama) : les détails sont alors de faible relief, saillant ou en creux. Dans le cas des dogu d'Ebisuda aux yeux globuleux ou à « lunettes de neige » (une théorie peu vraisemblable car le climat de l'époque était assez doux), les yeux lisses, au milieu du corps couvert d'ornements, trouvent un « écho » dans les bras et jambes laissés nus. Les hanches peuvent être figurées larges, mais pas dans le cas des dogu assis de Kazahari. Quant au dogu de Chobonaino, Hokkaido, il ne porte guère d'attribut féminin. Ces figurines sont montées au colombin, et donc des pièces creuses, sauf en ce qui concerne les figures sous forme de plaques. On dénombre parmi elles des figurations d'êtres étranges possédant trois doigts, ce qui me fait penser que cette culture a été fortement influencée dès ses débuts par une autre culture "étrangère" très avancée, une culture évoluée qui a transmis son savoir aux chasseurs-cueilleurs du monde entier, si on se réfère aux cultures comme celles de Vinça, Obeid ou même Olmèque, Aztèque, Maya, Nasca-Paracas et Inca qui ont également produit des céramiques, dessins et tissus comportant des êtres aux allures étranges (grands yeux globuleux, têtes allongées ou triangulaires, pas d'oreilles et de nez, petite bouche et souvent trois doigts ou trois orteils...
La fin des Jomons (ou de cette culture particulière car ce peuple ne disparaît pas même change de culture) est tout aussi mystérieuse car, peut-être suite à l'incursion de la culture voisine sud-coréenne et de son agriculture (rizières) et élevage de porcs, vers l'an 1000 avant JC, absolument tous les rituels, poteries à cordes, dogus, etc, disparaissent assez vite. Pourtant, les Jomons n'avaient pas eu besoin de l'agriculture jusqu'à présent car les ressources en coquillages, pêche, chasse et leur pratique de la sylviculture (leurs soins et renouvellement portés à la forêt pour ses baies et glands, noix, chataignes sont attestés) très importante leur suffisait largement. Se sont-ils fâchés avec leurs "dieux" ou ceux qui les avaient aidés pendant tous ces siècles ? Ou ces derniers sont-ils partis pour d'autres lieux et civilisations à aider, aux Amériques par exemple... ? On constate en tout cas qu'ils se transforment en la culture Yayoi (création scientifique moderne) qui simplifie tout, y compris les poteries qui ne sont plus décorées et où les figurines de rituels sont plus simplement... humaines...
Culture Yayoi, 100 Avant JC.
Mais le Japon nous réserve bien d'autres surprises encore, et je profite de cet article parlant des étonnants Jomon et de leurs étranges figurines, pour parler brièvement de deux momies dont on sait assez peu de choses car impossible de trouver la moindre étude scientifique à leur sujet, d'autant plus que l'une d'entre elles a déjà disparue définitivement dans un incendie pendant la seconde guerre mondiale...
Un agrandissement de la main visible semble bien montrer que cette momie japonaise possède une grande main avec trois grands doigts...
Une momie étrange, supposée être celle d'un des nombreux démons de la culture japonaise, se trouve dans le temple de Daijoin, dans la ville d’Usa (préfecture d’Oita).
On dit que la momie faisait partie du trésor de l’héritage d’une noble et ancienne famille. Mais après avoir subie une sorte de malheur, la famille préféra s’en défaire. La momie de démon a changé de propriétaires plusieurs fois avant de se retrouver dans les mains d’un paroissien du temple de Daijoin en 1925. Mais le paroissien est tombé gravement malade et l’on suspecta la momie d’être maudite.
Le paroissien s’est rapidement remis après que la momie fut placée sous la garde du temple. Elle y est restée depuis lors. Aujourd’hui, la momie de démon consacrée du temple Daijoin est révérée comme un objet sacré.
Une autre plus petite momie – qui serait un bébé démon – était autrefois en possession du temple Rakanji à Yabakei (préfecture d’Oita). Malheureusement, la précieuse momie a été détruite dans un incendie en 1943 qui a entièrement détruit le temple, qui ne fut reconstruit qu'en 1969. On ne connaît absolument rien de ses origines ni ancienneté mais elle était considérée comme un objet sacré et protégée dans une vitrine, comme le montre l'une des rares photos datant d'avant sa destruction. Faisant partie des trésors du Temple Rakanji, le démon était appelé le Oni-no-ko.
Un agrandissement semble bien prouver que ce "démon" japonais possédait 3 doigts et 3 orteils aux mains et pieds... et ressemblaient beaucoup à un... petit gris !!
céramique tayronas, de curieuses similitudes avec l'art antique chinois
Voici, en tant que données archéologiques complétant les compilations de datas sur les civilisations préhistoriques ou antiques disparues, des informations sur un site situé en Amérique Latine dont je n'avais pas encore parlé. Il ne s'agit pas de découvertes récentes mais ces endroits, suite aux difficultés d'accès géographiques, ethniques ou politiques, conservent toujours de nos jours une grande part de mystères. En fait, en cherchant des données plus récentes, on s'aperçoit aisément du manque de fouilles profondes et de recherches véritables de preuves originales de la fondation de ce site et de véritables datations basées sur des éléments concrets, même si les autorités colombiennes affirment que des archéologues ont pu fouiller le site pendant 30 ans, on sait aussi que seuls 10% de celui-ci l'a été réellement !...
D'autant plus que "Ciudad Perdida" ou la "Cité Perdue" colombienne, a été découverte par des huaqueros en 1972 et révélée à la science et au public qu'en 1975, laissant la pègre des pilleurs de tombes vider en partie de ses trésors en or et joyaux les vestiges de cette petite ville précolombienne, comme d'ailleurs beaucoup de sites amérindiens... Il s'agit pourtant d'un site et d'une culture absolument unique dans tout le continent sud-américain, comme nous allons le voir :
Ciudad Perdida, Colombie, Gavin Rough from Waterloo, Canada - CC BY 2.0
Sayhuite est un site archéologique précolombien situé à Abancay, une province de la région péruvienne du centre-sud d'Apurímac. Ce site a été daté de la période de l'Empire Inca mais il ne reste plus grand chose de l'époque des Incas car les conquérants espagnols ne trouvaient aucun intérêt à conserver quoique ce soit. On sait aussi que les Incas ont envahi la région vers le 15ème siècle après J.-C. et ont assimilé les peuples locaux, comme partout où se peuple conquérant s'est imposé, avant d'être lui-même conquis par les conquistadors...
Le site en question ne présente pas un très grand intérêt archéologique car peu de vestiges subsistent en surface, ou alors ils sont enterrés profondément et aucune fouille n'est envisageable sans traces d'une plus ancienne civilisation locale, bien que ce soit une possibilité citée par plusieurs chercheurs.
Les seuls intérêts locaux relevés par les chercheurs sont cette sculpture mystérieuse nommée Monolithe Sayhuite et, dans les environs, d'autres grands blocs gravés et sculptés de structures mystérieuses ayant subi des dégâts considérables et tout aussi inexpliqués...
Sur ce Monolithe Sayhuite se trouvent plus de 200 dessins soigneusement gravés en formes de reptiles, de félins, de crustacés et de grenouilles, qui sont entourés de terrasses, d'étangs, de rivières, de tunnels et de canaux d'irrigation. Le but exact et la signification derrière ces fonctionnalités reste un mystère. Nous allons donc montrer ces structures et parler des diverses hypothèses avancées pour expliquer ce monolithe en particulier et même les blocs environnant.
Le monolithe Sayhuite (Source: AgainErick / CC BY SA 3.0)
En fait de chasseurs-cueilleurs, on sait maintenant que les Natoufiens étaient encore plus anciens que supposés (-15000 ans avant maintenant étant devenu le minimum), qu'ils s'étaient répandus et étaient restés (ne demeurant "nomade" qu'entre ses sites privilégiés) sur un vaste territoire comprenant Israël, la Jordanie, le Liban et la Syrie de -15000 ans à -11500 ans. Et que c'est l'un des premiers peuples à avoir construit des maisons. Cette nouvelle étude sur ce peuple a été faite à partir d'un nouveau site découvert en Jordanie, une étude qui remet en cause une théorie d'expansion à partir d'une région centrale (située en Galilée) grâce à des datations précises du site...
On peut aussi rappeler que ce peuple était probablement mené par des chamanes (l'extraordinaire tombe d'un chamane féminin, une guérisseuse, a été découverte) et qu'il enterrait ses morts sur des lits de fleurs et avec des couronnes de fleurs autour de la tête... on est bien loin des tribus guerrières imaginées (probablement faussement) par des anthropologues et des scénaristes trop influencés par l'histoire de notre propre civilisation guerrière...
IMAGE: PROFESSEUR ELISABETTA BOARETTO ET DR TOBIAS RICHTER. AU PREMIER PLAN SE TROUVE UN FOYER NATOUFIEN À SHUBAYQA, EN JORDANIE. CRÉDIT: L'INSTITUT WEIZMANN DES SCIENCES
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